首页 > 纳音五行 » 正文

风水堂:八字学中的隐性信息

2024-03-23 09:02

一、客体思维

八字学中的主体,指的就是针对命主本身定位的一切概念,而客体则是指针对命主各种目标

的一切概念,所以分析一个人的事业、财运、婚姻、生活、社交、六亲等等际遇,都属于客

体分析范畴。而大部分客体信息,都会集中在八字的天干层面体现,所以了解天干地支之间

的沟通渠道很重要。

二、主体思维

八字中有一个专门用来代表命主自身的元素,那就是日干,它是八字中所有信息的承受者,

它的强弱定性,直接影响了一个人对际遇与目标追求的承载能力。定性身强的时段,遇到的

好事程度会被放大,遇到的阻碍程度会被缩小;定性身弱的时段则相反,遇到的好事程度有

限,但遇到不利程度则会被放大。

主体思维架构之目的,主要是通过某些特定可以影响日干状态的元素,来综合评定日干在哪

个时段处于强势或弱势,藉此评价每个人对自身际遇的承受程度。

三、隐性思维

万物皆阴阳,任何事物都带有明暗的两面性。八字也一样,既有显露出来的表面信息,同时

就有隐藏在表面背后的影子信息,它们彼此间的关系,可以用“有无相生形影相随”八字个

字来形容。每个八字内的隐性信息,它们也是一种价值提示,对主客体分析以及各个方面,

都具有很高的实效指导寓意。隐性思维架构的体现方式,主要是通过表象信息的特征及组合,

来发掘出其内在的隐性元素指向。

四、五行思维

这是专门针对八字中五行结构产生的思维方式。根据五行的数量比较及其分布特征,来发掘

某方面利弊信息的一种分析架构。主要通过五行绝对数量对比数据,以及五行连带与分布特

征等方式来发掘信息。

五、柱位思维

这里所指的柱位,是指(年柱、月柱、日柱、时柱)四个柱的代表含义,以及各柱内藏的信

息量。八字中的各柱所代表的内容丰富,它涵盖了一个人的时期特征、空间特征、人脉特征、

感压程度、合作控制力等等多个方面的信息。柱位思维架构,主要是通过对各柱内涵信息的

深度发掘,提取人生各个相关环节的价值信息。

六、定点思维

每个八字都含有八个元素,把每个元素作为一个独立的分析点,是定点思维方式的来源。对

一些特定领域的分析,如至亲状态分析、亲缘关系分析、人脉关系分析、家庭状态分析等等,

就需要用到这种针对某个元素的思维架构

七、冲合思维

这个思维架构建立在元素冲合特征的基础上,从干支彼此间的冲合状态,解读出与冲合特征

相关的诸如顺畅程度、周折程度、天性倾向、迟早信息、主动或被动等等一系列信息数据。

八、时运思维

这是根据各种时运数据,包括为期十年的大运干支数据,为期一年的流年小运干支数据,以

及日月干支这些应期数据,通过这些数据本身特征,以及这些数据与八字原局的配合,分析

出某段时期具有什么惯性特征的思维架构

九、星煞思维

这是专门通过某些特定星煞所释放出的特征数据,来定位某人的禀赋特征、或在某时期际遇

特征的一种思维。星煞数据一向在八字学框架里占有重要地位,以致古今累积起来的星煞种

类有过百种之巨,经过本人实用性筛选之后,已经浓缩至十多种,数据的实效性与稳定性由

此大幅提升。诸如华盖、羊刃、禄神、贵人、桃花、文昌、学堂、阴差阳错等等星煞,信息

指向都非常的明显。

十、长生十二宫思维

长生十二宫数据,是反映物质整个生长盛衰过程的信息库,此架构是通过十二宫数据与八字

元素的配合,得出诸如顺序阶段、盛衰定位、特征倾向、亲人际遇等等价值信息的一种思维

方法。在八字学里头,长生十二宫理论被资深学者称作是“细化信息之王”,若能用得精通

的话,将极大丰富八字学的深入细化分析功力

十一、纳音思维

通过纳音的五行属性与本质寓意,以及它们和八字相关元素的对比配合,从中提炼出有价值

意义的数据,这就是纳音分析的思维方法。

十二、藏干思维

藏干乃“地支藏干”,是指八字中各个地支之内所蕴藏的天干。藏干体系在子平八字学地位

显要,其八格理论就是藏干被强化的典型。其实地支藏干最开初的定位,或许只是一个备胎

的功能,毕竟能透出天干可供分析的十神太少了,当时既没有隐性十神方向的思路,自然希

望通过地支来挖掘更多的天干信息,由此产生了藏干的思维架构。对于华山八字简化功能之

后藏干理论,在主观能动性、时期倾向性、及某些专项细节分析方面,依然具有不少价值指

向信息。

十三、干支类象思维

每个天干或者每个地支,它们都具有自己个性寓意;每组相冲或者相合的干支,它们也具有

个性化的意象;甚至于每组干支组合,也可以释放出个性化的整体意象,它们构成了一种象

数类的思维架构。

十四、特殊组合思维

八字中的某些元素,彼此构成一个特殊的格局,或者彼此拼凑成一个特殊的格式,它们就释

放出某方面特殊的启示功能,这就是自古都存在的特殊组合思维架构。我们熟知的三刑、逢

三、相害、夹身、天比地冲等等信息,包括不少民间绝招之类的套路,都全部可以归纳到这

个思维框架之内。

十五、天干组合思维

一个八字中最有表现力的层面,无疑是天干层面。而天干层面中最显著的信息,就是能构成

十神格局的天干组合、以及逢双的天干组合。所以一个八字若构成了“十神组合”与“重叠

十神”,它们本身就是一个特征信息,而且是可以全方位利用的通用信息,其功能之显要,

相当于六爻学里面的动兆。这个特征信息不单在客体分析时是重点,也可以渗透进人生的性

情、际遇、禀赋、能力、利弊等各个方面的解读,由此构成独特的天干特征思维架构。

十六、显像思维

所谓显像纳音五行类象,指的是突出在纸面上的八个干支元素,意思与子平八字学的“透出”相似,不过

古论指的仅仅是透出天干,而我们指的透出则涵盖了天干与地支。显像特征作为一种思维方

式,运用的是“显像为主”的道理,只要是出现在八字当中,那么这个元素本身就是一种倾

向性元素,本身就是反映出一种主导或者倾向的惯性

十七、本位思维

八字中的每个元素,都有自己的个性干支、个性五行、个性十神、个性位置、个性寓意,这

些个性特征构成了自己的“本位”概念。事实上的人事物,性质越接近这个本位概念,就等

于越靠近这个元素的本性,由此在八字分析中构成了本位的思维架构。

十八、生态思维

这是根据古代“天地人”的概念对应代入到八字,而产生的一种分析思维。在这个思维架构

下,天干层面代表了天时,所以天干层面信息更重点体现在时间方面;地支层面代表了地利,

故而地支层面的信息更重点体现在地域方面;藏干层面代表了人和,因此藏干层面的信息,

更重点体现在人的主观创造力可以达到的成就方面。

十九、身心思维

一个人的身体由躯壳与心灵组合而成,将这个信息对应到八字,产生了专门分析一个人“身

心”相关信息的思维架构。在这个架构之下,有特定代表心性、性格表现、躯体、躯体依附

等等的定位元素,也有分析身心状态的特定套路。

二十、身体思维

就是指把八字格局,代入到身体各部分的一种思维架构,这个思维架构之下,年柱变成头肩

部位、月柱变成胸腹部位、日柱变成腰腹部位、时柱变成下肢部位;天干变成身体表面、地

支变成身体内部;冲合的元素,成为身体稳定性程度的参考;天干十神状态、同柱干支的组

合、不同柱位的特殊对比、极端的五行等等信息,都可成为身体先天条件或隐患的参照数据。

二十一、辐射思维

这里的“辐射元素”,指的是从自身八字中,发掘出可以对别人八字产生附加影响力的元素,

这些能对他人他物构成辐射性的元素,成为人与人关系、人与人结合、人与物结合产生利弊

的关键分析数据。由此构成一种专用的思维理论架构,这个架构也是日常选人、择日、合作

利弊等等分析的指导性框架。

二十二、风水思维

是以“天人合一”理念作为出发点,利用八字的综合信息数据,将每个人自身的惯性特征,

有效放大到空间里,让周围空间与人体形成融合式的整体和谐,形成个性风水的良性效应,

基于这个目的而产生的分析思维架构。在这个架构里,各个天干地支信息,都将化身为地理

或物质等等风水元素,并以“支点原理”为纲,分析出应该调理的地域或者区域,达到个性

风水的改善目的。

二十三、对轨思维

八字信息本身就很浓缩,只有区区八个字,即使在不同的思维架构背景下,各个八字元素有

着不同的个性发挥,但因为每一个八字都能对应数百人,而每个人的命运轨迹都不可能一模

一样,所以事实上分析若过于微观,其整体的稳定性与准确率必然同步下降,因此纯粹字面

上的八字理论,不管有多专业纳音五行类象,它也只能在宏观的性质或定性数据上,较为靠谱与稳定,这

是无可争辩的事实。但不是说八字的分析就不能再细化了,当有了特定的分析参照者,八字

理论就可以根据各个命主的现实轨迹,对号入座地嵌入到八字框架当中,实现个性化的深入

推演,这种分析思路就是对轨思维理论。这个思路方法,也是打开细化分析之门的最关键钥

十二四、反思维

整个宇宙世界的各种物质之间,对立与相关无处不在。一个存在物质,必然同时存在着另外

一个与之性质对立的反物质,也同时存在着与之性质相似或相关的物质。正如八字里干支的

代码一样,就某地支而言,必然存在与之相冲(对立)的反性地支,也存在与之相合(相关)

的相关性地支。八字的干支信息,其实就是世间万事万物影像的一个文字投影,我们可以透

过干支相冲元素的解读,来认识某些反物质透出的信息特征,在掌握各种元素知识面的基础

上,再以反面对立的角度思维,可供分析的视觉,立即会被放大一倍。

二十五、极点思维

一个八字就象是一个整体的信息网,由于这个信息网主要是为本人服务的,所以这个信息网

的主体与客体定位,是围绕自身展开的,日干代表主体,根据与日干关系的其他十神定位代

表客体。这是根据我们的分析要求赋予信息网的定位。而在某些细节分析的时候,根据细化

要求,我们可以某个干支点作为分析主体,而其余点也演化为此点对应的十神客体,令细化

分析更加之丰富多彩。