近来经常有朋友：我的八字月令空亡，格局是不是变了，我的八字财落空亡，我还有机会发财吗？我的八字官星落空亡，我会不会一辈子结不了婚了等等之类的问题，看来大家对神煞的理解产生了很大的误解。下面咱们来具体谈一谈神煞的性质作用以及如何正确理解神煞。
一、如何正确理解八字神煞：
古人创建八字命理，历经千年，总结、积累了非常丰富的宝贵经验。古人发现，人的四柱八字中既带吉神也含有凶神，吉凶相互对立制约，缺一不可。而且在不断的分析过程和经验总结后发现：往往八字中带神则吉，带煞则凶，于是就出现了八字命理中的神煞吉凶论命法，并且流传至今。
因此研究命理，推论运气，必然要涉及神煞的概念。神煞有吉凶，影响各不同。吉者，曰星曰神。凶者，曰杀曰煞。遇吉则更吉，遇凶则更凶。但是，吉星之为吉，必具备吉之条件，否则，吉亦不显，凶煞之为凶，也必须具备凶之条件，否则，凶反化为吉。
所以，研究命理，论断神煞，必须综合分析所应具备条件的盈亏，切勿一见神煞便立下定语。更何况，还有同一干支同时有神煞同处的情况。论神论煞则要根据具体情况来具体分析。因此，神煞论断也是命理运气论断的一个组成部分，它是五行衰旺衡偏的基础上的又一个非常重要的辅助参照。
然而对于八字神煞，命学界存在着不同的观点，甚至正五行派论命纯以五行生克为本，不太重视神煞。但在命理实践中，如果纯用正五行论命，往往有的情况根本无法解释，又或者含糊不清。而用神煞来看，则浅显易见，便于发散。
现代命理，各种流派纷呈交错，互相融汇，而对于神煞，并不持轻易否定的态度。即使是正统派的命理师，在五行生克之外，也往往辅以神煞之说，作为论命的一种参考。
八字算命中，人的富贵贫贱当然是由正五行的配合而决定的，而不是由神煞来决定的。不能因命有吉神而断定此人富贵，也不能因命有凶煞而断定此人贫贱。但当前有的命理师，不少把神煞断命做为预测的基本知识大量转抄，而又不明其真实含义，从而把读者带入了迷信的歧途。三句话不离神煞，离开神煞不会断命。
要知道，古决中所有讲神煞的断语，都有一定的先决条件，那些都是古人在实践中总结出来的断命技巧，而并非看到神煞就直接臆断出来的！关于神煞，书上有几十种之多：
日柱魁罡刃错差专丑贵穷进鸾家天乙舆印流空刃日时截空红艳煞日支亡劫盖桃马月愁二德关四柱年上音花会孤寡
意思是：日柱自带神煞，包括魁罡、羊刃、日贵、夜贵、八专淫欲、九丑妨害、进神、退神、孤鸾等共9个神煞。从四柱天干查神煞，年月日时干都适用，包括天乙贵人、金舆、国印、羊刃、流霞、截路空亡、红艳等8个神煞。从日支查，全是从三合局出发去查，包括亡神、劫杀、华盖、桃花、驿马等共5个。月支所查，包括天德、月德共2个。年上查包括初纳音之外的桃花、孤辰、寡宿共3个。仅仅7句顺口溜，就可以在极短时间内搜罗近30个神煞，可见神煞之多。这里咱们就不逐一例举，只举我们通常用得最多，也是我们广大易学爱好者最熟悉的驿马、桃花、空亡三例，说明神煞的性质、作用以及正确理解。
一、驿马
所谓驿马，专指寅、申、巳、亥四个地支，驿马特指中国古代历史上为国家传递公文、军事情报、物资等的马。驿马属属皇家专有，激跃奔腾，通达天下四方。在中国历史的发展上立下了不可磨灭的功绩。因此八字命理认为：驿马主动，借用古代传递消息的驿站中专用的快马做比喻，形象生动。主要测人的动向，如升迁、调离等。申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。
马为走动，奔驰之象。四柱逢之主人好动，必有走遍东西南北之行。故商人、军人、外交人员经常出差，走动多者，迁居不止者，多带马星。因此有：马奔财乡，如发猛虎。是讲马星逢流年大运之财，必然大发其财。马头带剑，威震边疆，指时为马星，日元临壬申或癸酉日。必然沙场建功，威名远扬。马逢鞭寨，身不安闲。指马星在时上，人命逢驿马，主迁移经营好动，大益求名求利，闲不下来。再见羊刃易有血光之灾，若逢天禄正禄魁罡，则聪明高贵。逢病败死绝之地，则大多自投江湖或流徙远方。等等断语，且大多极其应验。
也有：贵人见马多升迁，常人见马多奔波，驿马生旺，主人气韶凝峻，通变超时，平生多声望，死绝则性情有头无尾或是或非，一生少成，漂泊不定。与禄同乡则福力优游，与杀相冲并，或孤神吊客丧门并者，则多为离乡背井之人，或为僧道，或为商贾。带倒食禄鬼，则一生悭吝，机性过贱，与食神冲并者，则声譬如人也，行年遇马与病符同，主病惊。与官符同，主官事惊恐。入宅舍，主口舌惊恐等断语，其实也都有各自的条件，必须具备才能下断语。
那么为什么专以寅、申、巳、亥逢冲主动而喻之呢？其实正理很简单：
1、这四支是金、木、水、火四种五行的三合向生方。
如申子辰化水，寅午戍化火，巳酉丑化金，亥卯未化木所化之神都长生在寅、申、巳、亥中，说明其旺相，旺者相遇，冲力则大，且四支两两相冲都是同性相冲，无情之冲，力更大，冲力大则动的象也大。
2、寅、申、巳、亥之冲皆是阳冲，阳动，比喻行为光明正大，磊落无私。寅申冲为阳冲阳动，巳亥为外阴内阳，实质上也是阳冲阳动，用来比喻升迁、调离等，这些都属于人所共知的，光明正大的事象，也合乎动象。
3、实际上寅申巳亥不仅冲主动，合也主动。寅申、巳亥不仅两两相冲，而且还两两相合，寅亥合，巳申合。在大运流年中，遇到这样的组合，不但冲主动，合也主动，刑冲合害都主动，不仅地支是这样天干冲合也主动，这是预测需掌握的基础知识，所以说用驿马喻指寅申巳亥，比喻动象是再恰当不过了！它与子午卯酉形成了鲜明的对比。
二、桃花
所谓桃花，专指子午卯酉四个地支，常听人说此人命犯桃花，一生桃花劫无数，也有的说这小子财运不怎么样，但是桃花运不错，常有美女相伴，还有的说这个女人一定比较那个，长着一双桃花眼，面带桃花什么的。实际上在八字命理学中，桃花是一个常用的神煞，又名咸池，处五行沐浴之地，为风流之星，主男欢女爱，八字带桃花的人，一般比较花心，容易吸引异性，也容易对异性感兴趣。
八字查桃花，以年支和日支看：口诀：申子辰在酉，寅午戌在卯，巳酉丑在午，亥卯未在子。也就是说：寅午戌年或日生人，局中见到卯即是桃花。申子辰年或日生人，局中见到酉即是桃花。亥卯未年或日生人，局中见到子即是桃花。巳酉丑年或日生人，局中见到午便是桃花。
桃花普遍被认为是好淫之神，桃花泛滥者，容易和多个异性发生性关系，八字桃花带了两个或两个以上，或者又处沐浴，婚前必定失贞，婚后一有机会也可能在外面乱来。那么为什么此四地支被称为桃花呢？这里牵涉到了十天干生旺死绝表。五阳干甲丙戊庚壬逢子、午、卯、酉，分别处“沐浴”之地，把十天干生旺死绝表中的各种状态和人的一生联系起来。也有的书上把“沐浴”说成是后悔之星，做事全凭感觉，喜新厌旧，易受外界环境左右，喜欢经常变换职业或住处，夫妻缘易起变化等。
其实我们还可以从子午卯酉的多重性去探讨，虽然子午卯酉为五阳干的沐浴之地，也称败地，但实际上子午卯酉是五行的旺地，阳刃之地，帝旺之地，无论从申子辰化水还是亥子丑会水，无论从寅午戍化火还是巳午未会火，子午皆处在本五行的帝旺之地（金木五行同理，不在重复）既然旺过头必然就要走下坡路，以此意喻桃花，是指一个人高兴过头，行为出矩，打破了道德规范，从而做出出格之事，不正是红杏出墙吗。
另外也暗指虚情假意或两面派之意：甲沐浴在子、丙（戊）沐浴在卯，壬沐浴在酉，庚沐浴在午，通过以上状态可以看出，当子、午、卯、酉充当印绶的角色时（金除外），都处在败地，即对于自己应该照顾的对象、需要自己照顾的对象（印为母），子、午、卯、酉都不凉不酸，不尽心尽力处于应付状态。相反当和同一五行，同一辈人，同龄人，同辈以及兄弟姐妹相处时也就是遇到比肩、劫财时都处于帝旺状态日支亡神空亡 马，阳刃状态。如子遇水，午遇火，卯遇木、酉遇金，人家本来很旺，而子、午、卯、酉却又显得过份热情，甚至倾力相助。这正是：为印时需要助人而不尽力，为比劫时不需助力时而热情帮倒忙，典型的两面派，虚情假意。暗指有喜欢别人，易于外遇之意。
其次，还可以揭示本性的大暴露，与申、寅、巳、亥相反。子、午、卯、酉皆阴性，子午是外阳内阴。巳亥是外阴内阳，这些性质决定了其为人处事的态度，明里一套，暗里一套，表里不一。子、午、卯、酉也是旺冲旺动，因其性质属阴，冲和动都是阴冲阴动，属于偷偷摸摸的暗地活动。寅、申、巳、亥有冲，有合，而子、午、卯、酉除冲外就是刑，子卯刑为无礼之刑完全没有团结合作之意，说明心胸狭窄，爱动小心眼，爱算计，耍小聪明，这也和外遇之人十分相似。
综合以上三点，把帝旺和桃花联系起来非常贴切，一个人在身体状况最棒时，即年轻时，心情最好，也最爱打扮，最爱漂亮，也最容易想入非非，以此喻为“桃花”也十分相似，“桃花”暗指外遇、情人也比较符合情理。
三、空亡。
空亡也是一个神煞。在四柱八字中预测中却论述得很少，主要是近来才受到易学界的高度重视与研究。实践证明，空亡论在预测中起着不可忽视、具有相当重要的地位和作用。古歌云：胎里生逢怕遇空，遇空时节自昏蒙。饶君十步有九计，不免飘飘西复东。
在四柱八字中，以日柱的干支为主，论这一旬的空亡。以地支为主，在年、月、日、时的地支见者即是。一旬天干十个，从甲到癸。地支有十二个，地支配天干，一旬之中，12个地支只能用其中10个来配十个天干，称为一旬。余下的两个便作为下一旬，在本旬内没有出现的两个地支则沦为空亡。
三命通会里说：凡带此煞生旺, 则气度宽大, 动招虚名, 长大肥满, 多意外无心之福, 死绝则一生成败漂泊, 但在我有气之地, 则不能为祸。大忌干支与空亡相合, 是谓小人得位, 则奸诈谲诡， 靡所不为。若为我克, 是为空亡受殃, 反为特达之福。其神性无常。与官符并，则口才伶俐，奸巧善媚。与劫煞并, 则生性狡猾，而且善斗。 与亡神并，则一生漂泊四方，居无定所。与大耗并, 则颠倒是非，糊涂不清。与建禄并, 一生破散，鲜有积蓄。与华盖三奇学堂并，聪明且脱离俗气，是位不俗的人士。
空，对实而言。亡，对有而言。但在预测的实践中，空亡的支是存在的，只是时间未到。时间一到或在外力的引发下就会出空而起作用。推算命理是很严肃认真的事情，因此不要轻信一些网络软件的命理批断。空亡既是神煞的一种，因此必然代表或比喻某件事，空亡的出现只代表“空亡”的六亲不吉，象驿马主动，桃花主外情一样，绝不参加四柱旺衰的评定。
二、八字神煞的正确运用
通过以上，我们知道所谓神煞，不过是一种喻指罢了，通过神煞断命不是正理，只是辅助参考。只有五行生克制化才是正理。那么，用神煞断命是否都不准呢？回答是：有时准，有时不准。用神煞断命用的是技巧而不是原理，这里我们可以用数学举例来说明。
如题：25ⅹ25=625，不懂技巧的人，按老师教的运算步骤计算，结果肯定也是625，过程比较缓慢。但懂技巧的人就可以抄近路，消耗的时间则相对较短，也比较简易：通常两位数相乘，只要个位数相加等于10，而十位数又相等日支亡神空亡 马，就可以直接用个位数之乘积做得数之个位和十位，用两个十位数其中一个加一后的乘积为百、千位数即可，比如遇到个位数为1和9，则在1ⅹ9的积前把十位数变0即可。如35ⅹ35=（3+1）x3=12为千百位数，5x5=25为个十位数，所以结果是1225，49ⅹ41=2009，这就是技巧，而不是原理，但掌握了技巧的人遇到条件相符时，能灵活运用，结果不但很准确而且很快捷，见效快。
当然，用神煞断命也是同理。神煞和许多断命口诀、顺口溜一样，是许多人长期实践中总结的经验，有一定的实用价值，用得好用得正确，能收到事半功倍之效。如果我们被一些神煞、口诀、顺口溜扰昏了头，分不清主次，辨不明正误，而淡薄了正理、原理，偏重于歪理、技巧而走上邪路，结果必然事倍功半。容易把聪明人变为糊涂人。批命断命的时候也就容易时灵时不灵了！
通常分析八字信息的时候，常常将八字神煞用于判断个人的命运或预测人事的吉凶福祸。如果一个人的命中五行配合恰当用神也比较得力，则会吉星加临，而产生锦上添花的效果。反之，如果某人的八字五行相互间配合得不好，而用神也没有力量，则会使其产生凶星聚会的情势，这便如同雪上加霜，凶多而吉少。
结束语：综上所述：考察命理信息时，八字神煞的作用不可或缺，合理分析神煞也具有相对较高的准确度以及应验度。但是，判断命理吉凶需要以五行生克制化原理作为基础，神煞的运用只能是作为技巧，作为辅助参考的工具，不能作为原理公式来广泛运用。
