太白金星神

金星是一颗明亮而又引人注目的行星，所谓“太白”正是非常亮的意思，它比地球更靠近太阳，只需225天就可围绕太阳一周。因此，从地球上看，金星总是不离太阳左右，有时早于太阳升起，便被称为启明星，有时晚于太阳落下，又被称为长庚星。

有趣的是，在东西方文化中，对金星的好恶却截然不同。种种迹象表明，古代犹太人，腓尼基人，罗马人认为它是魔鬼的化身，是一颗恶星。

金星

但是，在古代中国人眼中，太白金星是一颗善星或吉星，许多著名人物如少吴，大禹，东方朔，孙坚，李白，他们的出生或事迹便与金星有关。

例如，《拾遗记》称，少吴的母亲皇娥，曾乘坐浮木游历太岁 行星，来到穷桑苍茫的地方，在那里她遇到一位神童，容貌绝俗，自称白帝之子，实乃太白之精，二人一见钟情，相互唱答，甚为欢洽。

不久后，皇娥生下少吴，便号称穷桑

氏，也叫桑丘氏。后人便称男欢女悦之处为桑中。

不过，值得注意的是，金星虽然有时出现在东方，有时出现在西方，但是古代中国人“日出而伴，日入而息。”，因此特别注意偕日没的星辰，也就是更加关注出现在西方的金星，故而《史记·天官书》记载，“太白者，西方金之精，白帝之子。”

如此一来，由于古人将西方与秋季相对应，西方之身便有了刑杀之威严，也就是说金星理应有其凶恶的一面。但是，在中国人的思维里，好就是好，坏就是坏，善恶很难共存一体，或许，解决矛盾的办法之一，便是把“金星是恶星”的观念出口给了古代西方人。

五大行星神

古人很早便注意到天上有五颗会行走的星星，即水星，金星，火星，木星，土星，这些名称显然与五行观念有关。

其实，它们的名称原本是辰星，太白，萤惑，岁星，填星（或称镇星）。

水星距离太阳非常近，只需88天就可围绕太阳一周。据《古微书》卷八《春秋演孔图》记载，孔子将出生时，有麒麟吐玉书于家，文曰：“水精之子，系衰周而素王。”暗示孔子的出生与水星有关。

金星有一个独特的性质，即自转方向与地球等行星相反，在那里太阳是从西方升起，与《拾遗记》中的背明之国相符太岁 行星，“官其乡在扶桑之东，见日出于西方，其国昏昏常暗。”

火星是一颗发出闪烁红光的星体，其形象易与大火星相混，其名萤惑或即源于此 ，它在古人心中是一位战争之神，故其神像多为武士。

木星又称岁神，岁与穗同音，意为谷物每到吐穗时节便又过了一岁，正所谓一岁一枯荣，今日的“岁收”本意就是收取谷穗。相传伏羲的母亲怀孕十二年才生下伏羲，历时与木星十二年一周天相符，可见伏羲与岁星有点关系。

土星29.5年绕太阳一周，在五大行星中显得最为稳重，大约每年 进入二十八宿之中一宿，故而又称为镇星或填星。

五大行星神形象图

据《重修纬书集成》卷六《河图》称：“填星与太岁同行，在地必有地动山崩之事。”似乎当时人们已经注意到木星与土星叠加引力可触发地震。

在神话中五大行星很喜欢同时来到人间，《拾遗记》记载，虞舜在位时有五老游于国都，舜以师道尊之，五老离去后，舜乃置五星之祠以祭之，从此祥瑞频出，万国重译而至。可见五大行星神颇有助人之德。