“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言”，即已透露《周易》经传所构建的“意—象—言”的基本关系。《系辞》虽提及“书不尽言，言不尽意”，原是转而突出立象、系辞对于尽意的重要性；但即使确认“寂然不动”“默而成之”，也仍在根本上不离对象性世界的理论视域，与先秦道家之道有大不同。...

从此，王弼《周易注》作为官方定本而流传于世。王弼《周易注》包括《经》的部分，即六十四卦的卦爻辞及《传》的《文言》、《彖辞》、《象辞》等。晋韩康伯继承王弼思想续注《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》等。1980年中华书局出版的楼宇烈《王弼集校释》收有《周易注》并作了校勘简释。《系辞传》、《说卦传》、...