《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《滴天髓》、《三命通会》、《穷通宝鉴》和《子平真诠》 。

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滴天髓白话文哪个版本好《滴天髓》一书最初见于《明史》 。当时虽然《滴天髓》闻名于世，但其行文大多是极其精炼的诗赋句子，义理隐晦，不易为常人领悟 。

后据传刘基（刘伯温）作其评注，（《滴天髓评注》），于学术界发扬 。故《滴天髓》一书三命通会滴天髓子平，最早相传为宋人京图撰 。也有人说是原著及评注实皆为明初刘基所作 。不过更多的可能是刘基只对原文评注（或后人托刘基名所作） 。

而后代随着清道光年间任铁樵的对其增补案例式的注解，使得本书始更进一步完善而发扬光大，乃至被尊称为四柱八字命理名著 。

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滴天髓阐微和渊海子平哪个简易滴天髓阐微和渊海子平两个相比较的话肯定是滴天髓阐微更容易一些 。毕竟阐微是近代人写的接近白话文，我们可以一看就能明白所写的意思，能更好的理解本来就苦涩难懂的命理知识 。

而渊海子平成书时间比较长了，里面很多就是文言文，如果文言文学的不好，根本看不懂表面的意思，更何况它所含的内涵的意思 。

滴天髓征义讲解这本书对十天干的生存特性有充分的论述，书中大量案例，可以很好的体现旺弱体用

滴天髓哪个版本好这两本书都很好，都是经典 。但是方向和着重点完全不同 。

《滴天髓》，是好书，是经典 。《滴天髓》重五行流通，最重大局大势 。但是有一种可意会不可言传的感觉 。此书有一种大道至简的感觉 。很厉害 。不过这本书我认为需要有相当的功底，才好理解 。所以时不时的还能看见有些人说这本书是烂书，可能是因为功底不够，所以自然理解不了 。其实这本书是深入浅出，对读者的要求并不是非常高 。只是说处于不同的水平对这本书的理解会不同 。可能水平低了理解不到位 。但是只要认真读，我认为都可以有所领悟的 。

《穷通宝鉴》这本书，是好书，是经典 。《穷通宝鉴》重五行搭配，和滴天髓重五行流通，各自重点不一样 。《穷通宝鉴》的重点是五行搭配 。而且不止是五行，大部分情况都是细化到具体的天干地支 。比如“要丙火”，大部分时候不是写“要火”，而是具体的写“要丙火” 。别的时候，要丁火，也不是笼统的写火，而是写丁火 。分得很细致，而且很有道理 。另外，《穷通宝鉴》非常注重调候，调候这个说法和用法，应该就是穷通宝鉴最先提出而且大量运用的 。这种天干地支的搭配优劣和调候取用，应该是此书首创 。

相比来说，两本书都是经典 。但是各有倾向，《滴天髓》重在大道至简三命通会滴天髓子平，把握五行流通的真谛 。《穷通宝鉴》重在五行干支具体搭配 。至于调候，其实可以归类在五行干支搭配里，可以算是一个比较重要的分支 。

这两本书对读者的要求都比较高 。没有一定功底，那读起来是没有意义的，也是没有趣味的，味同嚼蜡 。有了功底的人，读起来就不一样了，很有趣 。如果非要分高下，我认为《穷通宝鉴》对读者的要求更高一些 。滴天髓不管水平如何，只要认真读，总会有收获的 。只是大小不同，层次不同，深入程度不一样 。对于大道至简的把握不一样 。虽然不到位可能用不好，但是还是会有所领悟 。而《穷通宝鉴》在功底和经验要求上，可能要更高一些 。不然可能是一头雾水，看似很多定式，但是不能理解，也没用的 。

对于《穷通宝鉴》，可能要有更多一点的功底和更多一点的经验，才能理解其中的天干地支搭配而行的道理 。

但是回头说，穷通宝鉴有很多定式，相对来说，定式容易掌握，滴天髓有很多变通，变通之处更难掌握 。所以说，如果说要领悟到较高程度的话，滴天髓的要求可能又要反胜一筹 。可能胜在对于天赋的要求了 。当然，说到底，《穷通宝鉴》对天赋也有要求，因为这个门类本身就需要天赋 。

【滴天髓算命免费查询，《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》？】总之，这两本书都是好书，都是经典，没法分高下，也不用分高下 。各有特点，都很重要 。都值得一读，而且要仔细的读 。