Q1：年月日时如何对应五行
年月日时都有相应的天干地支，每个天干地支都有所属的五行。
把年月日时转换成干支，就能得到相应的五行。
Q2：年月日分别对照五行中的那些？
天于五行
甲乙东方木 庚辛西方金 丙丁南方火 壬癸北方水 戊已中央土
地支五行
亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火 申酉西方金 辰 戍 丑 未四隅土
年月日时变成八字 也叫四柱 每柱一干一地支 再对应五行
Q3：年月日以及时辰的五行是如何算的
十天干的顺序： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
十天干：甲－丙－戊－庚－壬 属阳乙－丁－己－辛－癸 属阴
五行所属：木－火－土－金－水木－火－土－金－水
天干五合：甲－己 合 乙－庚合 丙－辛合 丁－壬合 戊－癸合
天干相冲：甲与庚－冲 乙与辛 冲丙与壬冲 丁与癸冲 戊己中和
十二地支的顺序：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
十二地支：子－寅－辰－午－申－戌 属阳丑－卯－巳－未－酉－亥 属阴
五行所属：水－木－土－火－金－土土－木－火－土－金－水
地支：子－丑合 寅－亥合 卯－戌合 辰－酉合 巳－申合 午－未合
地支相冲：子－午 丑－未 寅－申 卯－酉 辰－戌 巳－亥
五行生克：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
十干化合： 甲己化土乙庚金 丁壬化木尽成林
丙辛化水分清浊 戊癸南方火炎侵
地支化合： 子丑合水寅亥木 卯戌合火辰酉土
巳申合金君记住 午未相合为日月
地支化合： 申子辰合成水局 亥卯未合成木局
寅午戌合成火局 巳酉丑合成金局
辰戌丑未合土局
以子·午·卯·酉为中心点或左或右遇其一为半局
地支三会： 寅卯辰会合成木局 巳午未会合成火局
申酉戌会合成金局 亥子丑会合成水局
以子·午·卯·酉为中心点，无半局论，有加力论
12地支暗藏歌
子宫癸水在其中 丑宫癸辛己土同 寅中甲木兼丙戊 卯宫乙木独丰隆
辰藏乙戊癸三份 巳内庚金丙戊从 午宫丁火并己土 未宫乙己共丁中
申内戊庚壬水位 酉宫辛金独丰隆 戌宫辛金及丁戊 亥中壬甲是真终
六十甲子纳音
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土
壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土
庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋中土
戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金
丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金珀金
甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗铨金
壬子癸丑桑松木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火
庚申辛酉石柳木 壬戌癸亥大海水
Q4：金木水火土出生年月对照表
干支历的月份按五行来说：
寅、卯、辰月属木，主宰春季，代表东方；
巳、午、未月属火，主宰夏季，代表南方；
申、酉、戌月属金，主宰秋季，代表西方；
亥、子、丑月属水，主宰冬季，代表北方；
辰、未、戌、丑，单个而言都属土，为四方土，主宰四季最后一个月。
五行学说是中国古人认识世界的基本方式，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的源头是上古时代“万物有灵”、图腾观念和祖先崇拜。孔子的五行思想见于《礼运》篇，其中记载了孔子向子游传授礼的运转之道。
五行是指气体的五种运动方式。
春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。
长夏属土，长夏是夏和秋之间的一段过度期，天气湿热，庄稼走向成熟的一段时期乙未日五行，所以长夏属土。
秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。
冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水。
五行学说是中国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。
中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至现在的“干支纪年月五行生克历法”。
木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。
五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。《类经图翼》曰：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由乙未日五行，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。”
运用五行的各种特性，以木火土金水为中心，凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似，就 把它归纳于哪一行中，分成五类，在五行属性的基础上分门别类作系统归纳，将各种纷繁复杂的现象理出五行规律，从而可以说明各类之间的联系及变化关系。
Q5：有佛缘的人有什么特点
1975年属兔人：“吉星高照”；1975年乙卯兔年出生的人年命纳音为“大溪水”，得壬辰年之“长流水”之助力；天干乙木得壬水生助，且【太阳】吉星照命，今年运势可谓扭转乾坤，否极泰来。今年财运与事业运皆不俗，得贵人相助，当积极进取，开创新篇；然进行高风险投资时须根据外部经济环境变化而进行，切勿意气用事；但今年忌，已婚者忌有婚外情，否则会影响美运。
Q6：梦到死去亲人的葬礼 我没参加
2008-01-21 07:27 根据经典记载，人作梦的原因有四：一、四大不调：地大不调，梦身沉重。水大不调，梦不离水。火大不调，浑身闷热。风大不调，呼吸困难，气喘，梦气流等有关之事。尤其发烧，更易作梦，梦境奇异，或惊恐万分。二、先时所见：以往曾见过，如去日本、美国等地观光，景象映入识田，睡饱便梦，独头意识翻旧帐，如电影般重播。三、天人示梦：过去与彼有恩，因善恶业报将现前，先托梦示知。这种情形很少。四、宿业现相：业障梦。如本经所说。明作梦原因后，不妨审察自己的梦属于哪一种。