六壬金口诀传统断法总论

第一章 传统断法总论

金口诀为我国古代高层预测学，早期的教学方式主要靠民间师传的言传身教，对门外之人是不轻易传授的。我们现在见到的“金口诀”是历代高人集体智慧的精华，因此，在实际预测中，也大多继承先辈的经验，这就是“传统断法”。

第一节 消息妙论

先师“消息妙论”云：凡占课，入式歌言其大象，五动爻观其大意，以格局看其事体，凭驿马神煞定其吉凶，以空亡月破支干三合六合验其成败，潜心推测，无不神妙。可以说，这是金口诀预测学的经验之谈，是该门学问的指导思想，是提高准确度的法宝。

一、入式歌

《入式歌》是大六壬金口诀预测学的总纲领，她不但道出了起课程序，而且还高度概括出断课的依据和基本方法，可以说是金口诀的精髓所在。因此，欲入玄妙之门，必须熟记和理解《入式歌》的全部内涵。其全文如下：

入式之法妙通玄，月将加时方上传。

更看何神同何位，日干须用五子元。

克者为无从旺断，五行之内细推元。

更将神将详凶吉，方察来人见的端。

二木为爻求难得，二土比和迟晚看。

二金刑克都无顺，二火为灾百事残。

二水皆为大吉象，水来入火妇难安。

金入木乡忧口舌，火临金位有屯迁。

木来入土为刑狱，土行水上竟庄田。

上克下兮从外入，下克上兮向外迁。

主克客兮来索物，客克主兮客空还。

四位相生百事吉，内有刑克忧患缠。

但取寅申为贵神，子午卯酉吃食言。

巳亥常为乞索物，小吉妇女酒食筵。

水土金火为窑灶，庚辛礁磨及门窗。

庚午改门并接屋，四孟相生有草房。

丙丁旺处人最恶，与姓相生子孙昌。

四位相刑主有克，上下相生福满堂。

上克下兮宅必下，下克上兮岭头庄。

甲乙为林单见树，见金枝损及皮伤。

丙丁旺处为高岭，庚辛为斜道宜详。

戊己为坟看旺处，土为坟陇痛苦殃。

壬癸长河及沟涧，弯环曲折见刑伤。

大树死时家长死，水上来穿近涧旁。

贵神神祠并宅道，太阴碓磨共相连。

前一腾蛇为窑灶，朱雀巢窝有克伤。

六合树木看生死，勾陈渠涧土堆滩。

青龙树木并枪刀，天后池塘涧水泉。

玄武鬼神并图书，太常酒食五谷昌。

白虎道路及刀剑，天空庙宇道僧仙。

此是孙膑真甲子，天地移来掌内观。

“入式歌言其大象”，意思是说，根据“入式歌”可以大体看出事情的吉凶成败，对所测之事有一个整体印象。当起完课后，首先用“入式歌”审查一下，对号入座，做到心中有数，然后再详细分析判断下结论。(转载)

二、五动爻诵

“五动爻观其大意”，从五动上可以看出所测事情的基本状况，五动为发用之门，为万物本体。不识动用之门，如虚实将半无能决也。找准“五动爻”，就等于抓住了主要矛盾。而“五动爻”中又以官动、财动、贼动为重点；同时，还要把神将放在中心位置，因为，用爻总是落在神将上面金口诀占病得小吉为用爻，以十分灾福为率，此二爻就占七分。所以，必须牢记五动爻诵：

干克方为妻动

神克将为贼动

方克干为鬼动

将克神为财动

神克干为官动

（一）干克方为妻动，歌曰：

妻动于妻妾，占事主于妻妾。

官财防损折。有官求财不利，而有损折。

占人人在家，上克下，寻人在家。

访人人不见。上隔克下，行必有阻，访人在家，主不悦。

外旁来索取，外来克内．必有人来取索，或干预于我。

卑下有口舌。卑下受克，须防口舌外来。

论物多翻正，射覆上克下，论物以翻为正。

下旁或有缺。下受克，物器一旁有缺，或无足。

（二）神克干为官动，歌曰：

官动利求官，官禄变动，官职大利；若逢驿马，必然迁官转职。

相逢禄位迁。谓逢二马，占官有迁耀之兆。

常人公府事，官爻克干，故常人有公府中事。

有官望财难。有官不宜求财，财动伤官，返克故也。

合得官中物，官动而逢合，官中财物可得。

休从外处干。人元受克，事在自己，不宜外求。

得财防暗损，我克外，财须防密失。

问病在喉咽。上受克，病在喉间。

（三）神克将为贼动，歌曰：

贼动内贼生，内财受克，主阴谋贼生而盗财物。

勾连诈不明。外勾里连，空诈不明。

损财卑幼病，妻位受伤，卑幼灾患。

谋望必无成。神将相克，内之不和，谋望无成。

架构奸私意，妻财受克，必有奸私架构之事。

偷摄宛转名。妻财受克，或生淫荡，宛转偷攘，必有损失。

卦爻终暗昧，内爻受克，事主暗昧不明。

病恐亦非轻。内不协遂，阴小灾病，亦主非轻。

（四）将克神为财动，歌曰：

财动利求财，内克外谓之财动，求财必得。

占官定不谐。官爻受克，求官有失，定主不顺。

家中人出外，内克外，主人出外。

妻妾并身灾。病非妻妾，亦自身有灾。

疾病忧难瘥,神受克，病在心胸，无药可治，故主难好。

营求喜自来。内克外，营求有喜。

财物终有损，神受克，其物必有损。

职位恐多乖。官爻受克，故主退失不利。

（五）方克干为鬼动，歌曰：

鬼动忧灾怪，占主灾怪及人。

官亨人出外。下克上，主仕亨通，人欲出外。

事讼带他人，隔位克外，必主讼连他人。

乖戾因间外。下犯上，卑偷尊，故曰乖戾。

口舌共喧争，人元受克，事从外起，必因口舌致事。

冤仇皆损害。因冤仇而损害。

痊病物仰合，方克干，病在目下之路上，故曰仰合。

家宅未安泰。宅舍不宁，人口不安。

附：三动（此不受克，故不入正动数．）

方生干为父母动。为印绥．凡占，小干尊，大吉，主印绶之事，文书、书馆，职称等求有得。

干生方为子孙动。凡占，主干子孙之事，小吉。主子孙方面的事，外生内，主添人进口、外来财物，

干方同为兄弟动。凡占，事在比肩朋友，小凶。主事在朋友兄弟间，同为比，为争执不和之象。

三、格局

“以格局看其事体”，主要观察课中有无合局。如果有合局，谋望办事就能够成功。反出现合局，一般主吉、顺利。

一、合局的种类

合局分两种：普通合局及三奇合局。(转载)

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（一）普通合局：就是平常所说的地支三合局。寅午戌合火局，亥卯未合木局，巳酉丑合金局，申子辰合水局，辰戌丑未合土局。

（二）三奇合局：甲戊庚为天上三奇，乙丙丁为地上三奇，壬癸辛为人间三奇。

二、合局的形成

合局的形成有以下几种：

（一）课内三合，即四爻之中形成的三合局，主现在的事情已经办成。

（二）课外三合，即四爻之中的某一爻或二爻与外部因素（地支）形成的三合局。具体表现为：课内某一爻或二爻与年月日时配合成局，也主现在的事情已经办成；课内某二爻与过去的时间配合成局，主事情早已经办成（过去之事）；课内某二爻与未来的时间配合成局，主将来某一个时间能够成功。

四、驿马神煞空破合

（一）驿马神煞

“凭驿马神煞定其吉凶”，在一般的周易预测中，驿马神煞仅作参考，她的作用并不十分重要。但在金口诀预测学中，其地位相当重要，可以增加吉凶的程度，或逢凶化吉、或化吉为凶，甚至改变事物的性质。如果课中没有出现驿马神煞，但四柱带有驿马神煞，也应该予以重视。神煞种类可参考名词解释部分。

（二）空破合

在实际断课时，“以空亡月破支干三合六合验其成败”。空者，没有之意。吉凶不成，空亡包括旬空和四大空亡，作用相同。遇到神将空亡，预测事情往往只成一半；地分落空，没有半点希望。

月破，不言而喻，课中地支与月支相冲，当月谋事不成，过月方可。

支干三合六合，其应用范围比较广泛。在一般情况下，以六合确定方位，以三合确定应期。

第二节 确定应期

凡定应期，最难推测，这是预测界公认的难题。判断吉凶祸福，是一个定性问题，而确定应期则是定量问题，从定应期上就可以反映出预测师的功力水平。先师为我们总结出定应期的规律，惟取合处为妙，也就是以“合”来定应期。以下是定应期的具体方法（应期合德）：

一、 天地合德。

例如，甲子日，课中月将为戊辰，则顺取癸酉月日时为应期。

二、 取用爻天干近合为应期。

例如，乙亥日，课中月将为戊寅，则以癸月日时为应期，不必等到干支全合。

三、 取奇合为应期

三奇合缺一者，以缺者为应期。若课中有甲戊而无庚，则以庚日为应期。其余仿此。

四、 取地支三合为应期

地支三合为，如前所述。如，寅午戌本来合火局，然而课中有寅午而没有戌，则以透出的戌月日时为应期。其他三合与此相似。

五、 取地支六合为应期

六合者，子与丑、寅与亥之类。假若月将为寅，则以亥月日时为应期。预测行人，旺相逢劫煞、马星者，遇合即止。

六、 取用爻五行旺时为应期

春天木旺，夏天火旺，秋天金旺，冬天水旺，四季末月土旺。如果遇到课中有四大空亡，可以此为应期。

另外，课得前一辰遇丁甲者，三旬以内逢本日将为应期；课得后一辰遇丁甲者，三旬以外逢本日将为应期；是丁甲取甲子周数以外，逢本日将为应期；若本位上见丁甲者，取近日遇本日将为应期。

第三节 四爻生克合

金口诀课体有四个爻位组成，分别为：干（人元）、神（贵神）、将（月将）、方（地分）。通过分析四位的生克关系，就能够判断出事情的吉凶成败。四位相生百事吉，四位相克万事凶。这是断课的基本原则，但在具体预测过程中，还要结合实际情况，详细分析，综合而断。

（一）干类

干克神：外来取索，若临门，主人谋害自己，常人损财，

仕人失位，不宜求干，官事主散，官受受克故耳。

干克将：求财不得，常人破财，忧病。将阳主本身，将阴

主妻室。

干生神：外生助我物帛，或亲友相访，占家主富而有生

意,乃外生内也。欲讼者官府中事。

干生将：内外和顺，人将物来送我，或有人干预于我。

（二）神类

神生方：宛转和合，贵人有怜小人之意，更得贵人之力。

神克方：隔手求财虽难得，事主晚成。

神生将：所谋顺遂，内外和谐，人将财物助我，行人将至。

神生干：仕人论官，或有相托，常人有官府事，人将物求

我或自己将财求事．于人事求必得，寻必见。

（三） 将类

将生干：自己将财与责人，内外和畅，父子亲，夫妇别，

富贵之兆，百事有成。

将克干：喜事重重，求财必得，求名必遂，科举上榜，宜远行。

将生方：名曰天覆，家人内合，有人助我，主亲人分别远行，财帛有喜，子孙兴荣。

将克方：斗讼官享，小口不安金口诀占病得小吉为用爻，自身有伤，六畜损失，家宅不宁，财帛破散。

（四）方类

方克神：损外财，隔位克，下犯上，民告官。

方克将：钱财散失，又主伤妻，人欲出外失财。

方生神：内外和合．人广财丰，求事不隔手。

方生将：名曰地载，家人和合，喜庆富贵，协顺之兆，婚姻喜美，谋望有成。

（五）五合

神与干合为官合：仕人得之荣禄，亦利求官，常人官事。

将与神合为正合：欢美婚姻，会合亲友。不宜占病，求事情有成,相依辅共为家室。

将与干合为隔合：内外相望，有人接引，位因阻隔，事体迟留。(转载)

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将与方合为进合：主人共相用上于道路，以卑动尊，以小致大，事成迟缓。

方与干合为鬼合：求官得禄，仕人升迁，亲俗不和，又主忧患，占病不宜。

解曰：凡干支相合，乃天地阴阳配合之义，万物生成，吉凶全备。且如甲己之日五子元遁起甲子时，则丙寅与辛未合，丁卯与壬申合，戊辰与癸酉合，己巳与甲戌合，庆午与乙亥合，辛未与丙子合。然干支在一旬之内相合者，谓之君臣庆会共旬。支干

相合者，乃天地德合也。五合之用，事体共为，谋望有成。支干具合,其物圆类，合中值空，占物圆而中空，求事望而难成。

第四节 五行精论

本节主要讲述金口诀课中五行的排列组合问题，从表面上来看，没有涉及五行的生克关系，实际上其判断原则仍然遵循阴阳五行的变化规律，这就是所谓的“大道归一”。

五行生克寓乎盛衰，乃自然之理也。从课中五行的排列组合上，可以看出一个家庭的状况和一个人命运的吉凶。以下歌诀历史悠久，用这样的标准来衡量现代社会显然是不够的，应该对一些断语需要赋予新的内涵，这就要靠我们后人的努力了。这里，将有关歌诀列出来，供大家参考使用。

一、五行例断

一水

水夹木，买卖交关婚事足。水夹金，文书远信酒食迎。

水夹火，惊恐官灾心痛祸。水夹土，妨妻破财害田土。

二火

火夹土，争竞财气因妇女。火夹木，朋友酒食远相迎。

火夹金，病死伤亡官事侵。火夹水，伤妻损财管事起。

三木

木夹火，多为子孙失小口。木夹土，牢狱争财竟田土。

木夹金，自家财物被人侵。木夹水，益进资财事事喜。

四金

金夹火，丧却妻儿家痛苦。金夹木，分散家财损大畜。

金夹土，土中金宝藏难聚。金夹水，子孙喜事从行起。

五土

土夹水，遗忘田土官不喜。土夹木，卖却田园分产屋。

土夹金，竟界争田坟墓侵。土夹火，信息田园和会我。

二、五行聚管

三水一金主文章，蟾宫折桂意扬扬。

禹门浪稳风雷发，不日拖绅上玉堂。

三水一木主荣华，田庄浩大足丝麻。

子孙定是身端美，兴旺家门福寿加。

三水一火家屡贫，惨伤恶死损其人。

久患风劳身不遂，终朝何苦告天神。

三水一火不为灾，局成既济又和谐。

田宅六畜多富厚，主有黑衣人间灾。

（以上二说谁是谁非尚未定论，待高明者鉴别之）

三水一土破家门，人亡恶死不堪论。

庄田破败难拘管，纵有儿孙贫苦存。

三火一木家破财，人多残疾绝后代。

家中哭泣不曾住，三女生来多祸害。

三火一土破家财，家中人口现多灾。

田庄破尽无分寸，纵有儿孙事转乖。

三火一金受灾屯，疾病疮痍不离身。

日夜呻吟床枕上，曾需遍鹊治无因。

三火一水主不良，母行淫乱失田庄。

窃盗败来凶恶露，应需刺面配他乡。

三木一土家又贫，室中多行不良人。

岂凭媒妇相成就，邸店梳妆是立身。

三木一水人少亡，儿郎作事不谋长。

又有远行仍无信，虚诈多端取祸殃。

三木一火乏资粮，家财破散失田庄。

窃盗败来凶恶露，应需刺面配他乡。

三金一水最不强，家中多是恶伤亡。

纵有儿郎须夭折，丙丁岁内定凄惶。

三金一火主家昌，福禄资财转富强。

屡有贵人来接引，不惟丰富有儿郎。

三金一木多软弱，儿孙生下还无目。

眷属阴人频死伤，丙丁之年灾更速。

三土一水出刚强，胆硬心雄甚勇张。

或遇丙丁来法旺，分符还用守边防。

三土一木太乖张，儿孙刺面配他乡。

家中破财无田产，更有儿孙赴法场。

三土一金出英俊，子孙聪慧有名声。

教诗阅礼多渊博，科甲巍峨锦绣迎。

二水二金子孙多，有妻端美若嫦娥。

此课有家得富贵，钱财粟帛有绫罗。

二木二土克刑伤，尤多痨病面痿黄。

子孙官事何尝绝，牢狱加临有祸殃。

二水一木一土当，性强还恐少儿郎。

岂得外姓为儿女，日久年深改赵张。

二土一水一木伤，有人患害自关防。

时常疾病灾无已，死丧年年有祸殃。

二金一水一木强，家中和会喜非常。

更主儿孙多俊丽，丝蚕每岁进田庄。

二木一水一土崩，家中常是有相争。

更知后代多淫乱，亦有儿孙向外行。

二水一土一木强，此人应是有田庄。

子孙骁俊飞声润，更得丝蚕岁岁昌。

二木一水一金行，子孙禀性各聪明。

田蚕兴旺无灾难，仍有资财喜庆生。

二火一金一木伤，有人灾病患头疮。

子孙恶逆难调治，人口凋残屡死亡。

二金一水一火殃，儿孙多病患头疮。

间有一人能好善，也须睁眼外来昌。

二火一水一土伤，家中淫乱事非常。

此课有克家母丧，资财破败落人行。

二木一火一土昌，子孙丰骨貌堂堂。

田蚕进旺人昌盛，还有官荣耀故乡。

四孟值课为遗失，四仲来人问交易。

四季攻激为婚姻，进身或然求信息。

三、四位五行所主

人中灾福最幽玄，四位相乘一处看。

地分受克为六畜，更兼人死损财钱。

将神受克为财帛，妇死经来已数年。

贵神外被天干克，合灾人口及伤残。

下克干兮人逃亡，死囚官事亦乖张。

地分克干祸在外，干克地分器物当。

将克干兮应有喜，重重喜庆合荣昌。

干若来克月将上，破家财损贼须防。

二火见金财帛损，阴私讹滥外边厢。

火见二金双女竟，外来妇女在家藏。

二水见金主文章，二金二水喜非常。

二木忽来临火内，火光口舌宅灾殃。

二火有水争田土，官事重重屡见凶。

田蚕不遂财难聚，外来人口患家中。

又推何病立何干，看其喜神重入临。

干若来克将上宿，灾祸连绵定是深。

宿又依前来克干，六畜死伤灾更深。

太阳太阴为喜曜，上和下睦皆同心。

此是孙膑真妙诀，后人加意细退详。