路旁土命出自三命汇通论，路旁土五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音五行中，对应庚午、辛未年。即生于甲寅、乙卯年的人，都是“大溪水命“。六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容，因为秦代焚书坑儒、汉代的罢黜百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台，取代阴阳教。并以老子为祖师，原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么道教有尊贵的风俗，这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。现今各种流行小说如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”，其中都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节，其中体现的就是寻找阴阳教的学者研究的成果。如今很多电影小说所表现的日本“阴阳师”其实是源自中国，因此才有相同的符咒、结印、神术、式神等等。月、12月。如果年份是路旁土，月份正好是墙上泥，这样的命数其实非常好，是一种很大的潜在的福运，如果可以激活事业感情财运都会很好，平时不激活时自己的生活有点混乱，生活迷茫。
激活的方法分为3步，女士带橘子石，男士带佩戴红竹石饰品，之后用“云海石、素落、须伦”制作而成石碑护身符，请法师按照生日在结月。如果年份是路旁土，月份正好是壶中沸水，这样命数的人，学习或者事业上容易遇到小人，感情生活不稳定，浮动很大，财运事业上浮动很大特别是中年以后下滑很快晚年贫苦。除非佩戴“橘子石、苏罗、素落、须伦”制作而成石碑护身符，之后请法师按照年就可以彻底化解命中凶煞。10月、11月。如果年份是路旁土，月份正好是随风沙，这样命数的人感情很不稳固，起伏很大，因为感情会影响到自己最后一事无成。女士要带橘子石，男士要带红竹石，之后请法师用“影子石、素落、红竹石、须伦”制作成石碑护身符，并按照按照生日在结印册上添加皲裂田是属于面相，指的是有苦海痣的人恰好又是路旁土。双重相术叠加的人被叫做“皲裂田”苦海痣为为整个耳朵或者耳坠上所出现的的痣称作苦海志，多出现在耳后侧靠近脖子的那面。常常不为人们注意，脾气倔强，命盘非常不好，身阻碍很大，小人很多。化解方法是女士带紫冰银镶嵌的蓝绒晶、男士带红竹石。之后请法师用“索罗、苏罗、素落、须伦”制作成石碑护身符。之后在结印册上加“石田路旁土的女孩子中每17人就有一个痛经很厉害。
可以用：生姜200克、米醋250克。文火慢熬。月经前次服用。月经到来时每天分为3次服用，到月经结束后停止服用。为了减轻痛经，可以请法师用“红蚕石、云海石、橘子石、缘金”制作成减轻痛经的石碑护身符。如果有条件最好在结印册添加“橘梗结印”这样可以大大减轻痛的时间和天数。路旁土的人，感情和事业是冲突的很难兼得，做的很多事情不被别人承认自己的成绩。需要请法师用“橘子石、影子石、须伦”制作成石碑护身符并且在结印册添加“竹内古河结印”来开运。路旁土如果缺土，超级麻烦，因为路旁土是年命，而五行的土受不到年命的补充。如果按照正常方法补五行会伤心脏和肾脏，女士容易得附件炎、盆腔炎、出现不孕的情况，而且会比较早的闭经、男士会比较早的得前列腺炎、脂肪肝、高血压。女士佩戴云海石、男士佩戴乌鸦血石。之后需要以“靛蓝晶、索罗、蜜蜡石、素落”制作成石碑护身符，并请法师在结印册上施加“石田佐吉结印、山崎幡结印”。结印对于路旁土缺土的人非常重要，可以把五行缺土这样命数不足带来的噩运，通过封印术永恒封存。路旁土如果缺火，算是最难解决的五行命理。因为石榴木缺火代表紫薇命盘里面一直运气停留在伤官这颗星星，这样会大大影响自己的运气。
女孩子带橘子石、男孩子带红竹石。之后必须请法师用“樱花石、蜜蜡石、云海石、素落”之后在结印册上施加“橘梗结印”可以大大提高护身符和饰品的功效印、石田佐吉结印”要不无法补五行。即便是佩戴白水晶、黑曜石等也无济于事。路旁土缺金的人。脾气倔强，自我控制力差，容易肥胖，特别是腿上最容易胖。很多不如自己的人因为命好都超过自己，自己常有感觉就是前途虽然一片光明但是自己找不到出路。路旁土缺木的人，容易愤怒。在事业上起伏很大，财运不佳。良缘难得。而且已经恋爱的人，恋爱中会有喜怒突变的感觉。女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶的饰品，男士带红竹石饰品为佳，之后请法师在结印册上按照生日添加“山崎幡结印和竹内古河结印”，这样可以起到足够功效。如有孩子的人父母，孩子很难成材，除非请八尺神照镜放在文路旁土命的人禁忌就是家里有象牙、虎骨、狼牙、豹牙、猴皮。最忌吃的是熊掌、鱼翅、野禽、鹿肉、飞龙、猴子。一生最不能吃的就是猫、狗、蛇肉。这些阴恶之气太重，容易厄运连连，子孙很难有出息，中年会婚变破财。晚年将以没有尊严的样子走完一生。如果家里有那些或者错误食用过，需要请法师在结印册子上添加最强的结印可以缓解影响，但是无法彻底消除。以门的位向来确定伏位，即大门开在何方，就以该方位为伏位。
我们的居住环境离不开气，有气才有生命。正所谓人争一口气，佛争一炉香。人就是靠这一口气赖以生存。气的流动必然产生气场路旁土随风沙命男生，门是气场进出的必由之路，以门定伏位显然是以气场为依据。伏位(本命财位)放置八尺神照镜子1：可以与世无争，体贴关爱，生活爱定，家庭和谐美满，宜做神位及主管之位2：孩子睡在伏位，床下放八尺神照镜不会受到惊吓有利于教养，不会被朋友带坏先生睡在财位不会拈花惹草，避除狐朋狗友，对妻子较为体贴3：伏位供奉八尺神照镜做事脚踏实地，思考有计划性，对赚钱思路快，重家庭，顺从父母，体贴太太4：想要无财求财，有财求福，可在伏位放置八尺神照镜路旁土命的人出现苦情痣需要特别注意，苦情痣位于脖子后面正中央1寸范围内(一寸约是3厘米)位置的痣，属于非常吉利的吉祥预兆。有苦情痣的人，虽然恋爱辛苦艰难，但是得到爱情后会甜美稳固，不会出现婚变。按照八卦，苦情痣位于坤位，如果女士同时佩戴蓝绒并且请法师制作石碑护身符(女士的石碑护身符以蜜蜡石、四叶幸运石、缘金、红竹石制作而成)。并且让法师按照生日在结印册上添加“石田佐吉结印、竹内古河结印”男士佩戴红竹石之后请法师制作石碑护身符(男士石碑护身符是以蜜蜡石、云海石、须罗、四叶幸运石制作而成)。
并且请法师一定要在结印册上加添“叶影结印、山岐幡结印”激活苦情痣本身所有的福运，平时不激活的人，生活、工作、学习上都会遇到小人干扰、感情也波折不定、工作、学习、事业上都很难如意。已婚的人也会多病，特别是女士如果有苦情痣婚后一定得妇科疾病。如果佩戴激活福运的晶石，人生会有很大的改变。可以化解凶煞、消除波折、事业、财运、学习上都会顺风顺水。女子可以旺夫，男子可以旺子。路旁土命的人如果手有断掌不同一般命数的断掌佩戴，女子要带蓝绒晶和紫冰银镶嵌的项坠，但是石碑护身符需要以“须罗、云海石、红竹石”制作而成，最最重要的是需要请法师添加4道结印才可以封住断掌对女性的影响路旁土的男士要激活运程，除了需要带以“红竹石、影子石、缘金、须罗”制作而成的石碑护身符，最重要的是请法师在结印册上加上路旁土的人出现童子命是很多的，不懂童子命的人以为有童子命就是活不长这是错误看法，童子命的人是每日都如本命年一样事事不 顺。化解方法是女孩子带云海石、男士带红竹石。之后请法师按照生 日在结印册上添加“竹内古河结印、和菊葵结印”路旁土随风沙命男生，并制作石碑护身符， 石碑护身符需要以“索罗、苏罗、素落、须伦”制作而成 路旁土的女性妇科病一般为输卵管类的、盆腔炎、附件炎、阴道炎、宫颈炎、卵巢囊肿、软肋骨炎。
多是久治不愈，反复发作。舌头 两侧常常出现牙齿痕迹或者颜色红的舌象。这是因为肝气郁结冲任 脉，气阻血瘀，内热严重造成的湿热类炎症。这样情况的女性需要平 时用紫冰银的餐具吃饭，这样可以补阴柔之气。用粗盐热敷病情好的 各月净化一次、晶石包括水晶、玉石、翡翠等。即便是开光的也需要定时净化这是有原因。净化这个词 在拉丁语和消磁近似，所以也叫做消磁。很多人常有疑惑为什么要净 化为什么要消磁，这是有科学依据和神学基础的。净化是从改革开放 后外国传入中国的。因为道教、佛教在中国文化中影响很大，所以粪 便、血液被认为是很神圣的，懂得历史的就知道张角《三国演义》第 刘玄德临阵泼狗血”文中有介绍需要准备猪狗血和天癸血(女子月经血)。三国演义也有介绍，张角曾被粪便破了妖术。在西藏有贵 客来用牛粪擦碗倒酒庆祝。佛教中的甘露丸就是用男子的精液、女子 的经血、和粪便等制作而成。所以随着宗教世俗化后，末法时代的很 多人理解成为越脏越辟邪。这其实是错误理解了佛教和道教其中的深 意，但是这样的错误也衍生出了所谓的长期佩蒂水晶、玉石。文物行 业里还把这个长期佩戴的过程叫做“盘”认为越久越好，越久越有灵性 越，很多人觉得“盘”后的颜色深，把这样的颜色称作“宝光”其实颜色 深是因为皮屑组织在物品表面长期存在后产生酸化效应进而出现的 颜色深的情况，其实科学上讲，人的死皮组织会滋生真菌，长期不洗 是容易得皮肤病进而演化成皮肤癌。
现今社会疥疮得人很多，也是因 为长期不洗，辟邪增加灵性的错误看法。不管任何晶石、玉石，都是 要定期净化，因为晶石的物理性质决定不能随便使用酸性、或者碱性 的清洗剂，因此在科学上用御守盐这样中性的清洗剂是正确的和安全 的。是天然的晶石、玉石都有裂纹，但是人工处理填充物因为和御守 盐可以产生反应，所以在商业上被摒弃，加上因为出产在日本所以很 多盲目排外的人就憎恶。 路旁土命，按照六十甲子纳音庚午辛未路旁土，也就是出生在庚午年或辛未年的人或物。 按照滴天髓、子平术给出的方法，出生或制造在庚午年或辛未年的人或物，就具有路旁土命的特点，然后结合出生或制造的年、月、 时的干支，八字算命术综合计算六亲十神的喜用，给出该人或物的喜 神、用神、忌神，测算出该人或物的命运。 尚嫌水重。若独禄会，命旺身绝，岂是贵地。禄鬼自处，不假官鬼。注释：庚午纳音土，子午阴阳之至，阳生于子中，而极于午中;阴生
