沈孝瞻在《子平真诠》中把格局的”用事之神“分为善与不善两种，其中财、官、印、食为善者；七杀、伤官、建禄和羊刃为不善者。那什么是不善呢？

我拿「七杀」来说明，七杀也叫做偏官。它是一种暴戾之气，对于日主来说，是一种不得不接受的打击。因为打击的刺激，会激起它反抗的本能，象征了它好勇斗狠、不服输的精神，并且经过苦难的磨练，去达成事业而获得权力和社会地位。

因此七杀象征着权威、势力、威望、实力以及偏激、叛逆、斗志、破坏力等等。前面我写过一篇文章专论「七杀」，叫做”凡不能毁灭我的，必使我强大，论天生傲骨誓做英雄的「七杀」“。有兴趣的可以翻出来看一看。

言归正传，在古时候与「七杀」相关联的是”异途功名“，简单的说就是不经过正规科举考试，而晋升于仕途的官吏，绝大多数都是指武将。比如宋仁宗时期的名将狄青，就是其中的佼佼者。由于「七杀」对日主是同性相克，十分的激烈又十分无情，所有在命理界自古以来都非常地重视「七杀」这颗星羊刃格 食神财，古书中说”有杀先论杀，无杀始论用“就是很好地证明。

这篇文章我给大家说一说「七杀格」，怎么取「七杀格」在这里我就不重复了，上一篇正官格的文章有详细的描述。我们先来看看「七杀格」的成格条件：

第一、日主身强「七杀」星同旺，并且「七杀」星对日主无害，但是也很难为日主所用。在这时，如果结构中有食神能够来制衡「七杀」，则「七杀」就可以为日主所用，任日主差遣。这就是所谓的「食神制杀」的格局，这样的格局就好比一个凶悍的大盗站在面前，如果不能够制伏他，就会被其所害；但是如果制服了他，把他收为己用，则会如虎添翼羊刃格 食神财，来帮助日主去建功立业。食神就是「七杀」的制伏之神，食神制杀成功通常都是大贵的格局。

第二、古命书中有”逢杀看印“的说法，说的是结构中「七杀」旺而遇到印星。尤其是日主身弱的情况下，见到印星就显得尤为重要，因为印星可以化杀，并且同时生扶日主，一举两得。这种配置也称为「杀印相生」格局，得到这个格局也都不是一般人。并且杀、印两全，也表示文武兼备或者掌握实权。

接下来再给大家说一下破格的情况，主要也是两点。首先是「食神制杀」的破格情况，古书中有这样一句话：食神制杀逢枭，不贫则夭。这句话的大意是说，当形成食神制杀的时候，不能再见到偏印星。如果不幸遇到了偏印星，格局就破了，因为偏印是专门克制食神的。会使得食神制杀的功能丧失，形势会变得非常危险。

还有一点就是，「七杀」同样也喜欢纯粹，不喜欢正官来瞎搅和。如果有正官来混杂，最好是能够合官留杀，不然就破坏了纯粹的局面。

总体来说，制衡与化解是用杀的两种途径。身强而杀旺就适合用制衡的手段，也就是用食身来制杀；如果身弱而杀旺，就适合见印星，用印星来化杀而生身，来求取平衡。当然在结构中身强杀弱的情况下，就喜欢见财了。因为杀弱就喜欢财星的生扶，也就是所谓的”财滋杀“。#命理#

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