赤山拜明神

关于赤山明神有众多的传说，据说赤山明神是大明神分身赤山的化身，而大明神就是中国古代先民最崇拜的日华君---太阳神，为历代皇帝在国家典祀中祭拜的主神。

赤山明神镇山护海威力无边，保佑人间风调雨顺，百姓安居乐业，其神通和功德深受信仰和崇拜。尤其石岛当地百姓以前以打渔为生，把赤山明神奉为海上保护神，这种信仰延续至今。明神也被奉为集寿神、财神、平安神于一身，关于这一说法也是有典故的，例如：

公元前219年，秦始皇东巡成山寻找长生不老之药，途中大病，久治未愈，他的丞相李斯飞马赤山拜见赤山明神，求得明神居住的红门洞前的九撮土入药，方救得始皇一命，并延长了其寿命。此后人们把赤山明神奉为寿神。

唐朝时期新罗（韩国）人张保皋入唐从军，后弃军从商，来此经营海上贸易事业，在赤山明神的福佑下成就了富可敌国的财富，并被誉为“海上贸易王”。所以赤山明神也被奉为财神。

日本的高僧圆仁入唐求法期间，三次来到赤山，也在此拜见赤山明神，在他求法功成圆满回国途中海上遇到风浪，危难之时赤山明神显身施法，平息了风浪，圆仁一行人得以平安回国。所以赤山明神也被奉为平安神、保护神。公元888年，圆仁的高足安惠在日本京都修建起了赤山禅院供奉赤山明神，把赤山明神奉为日本佛教天台宗的保护神。

由此可见赤山明神自古以来就受到了中日韩三国人民的广泛信奉，被誉为集寿神、财神、平安神于一身。民间流传“沐浴大明神光，纳财添福安康”。

息夫人是不是神话故事?

息夫人传说是中国民间传说之一，《息夫人传说》的故事始于春秋时期，以早期中国民间口头语言的流传为主要特征，后以出现完整简练的文字形式为主要特征。共有9个情节，该故事从春秋流传至今，蕴涵了二千多年来，各个历史阶段的历史信息，涉及伦理、民俗、、文学、艺术等多方面的内容，具有弥足珍贵的历史研究价值。由息夫人归葬地湖北省武汉市黄陂区和息夫人出生地河南省信阳市息县共同申报。

《息夫人传说》故事传说的主要价值在于：第一，该故事从春秋流传至今，蕴涵了一千多年来各个历史阶段的历史信息，涉及伦理、民俗、、文学、艺术等多方面的内容，具有弥足珍贵的历史研究价值。

第二，该故事千百年来被打造为中国最古老的经典传说之一，且在流传的同时不断被补充和创新，具有与时俱进的开放性素质以备提炼，富含优秀的思想资源可供挖掘，蕴藏许多成功的创作经验可资借鉴，在繁荣我们的文艺创作的同时，可以从时代要求出发，赋予它新的思想内涵，使之服务于当代“三个文明”建设。

第三，息夫人传说所颂扬的以家国情怀为核心的“平安”精神，在建设社会主义精神文明、构建社会主义和谐社会的今天，极具现实意义。作为民间文学艺术作品男带亡神煞需要带什么守护，它是在黄陂独特的历史文化氛围中发育成熟，既突出了“平安”的主题，又惊险曲折神奇，并通过说唱、戏曲、影视等多种艺术创造向全国各地流传，产生了广泛而深远的影响。

哪位知道希腊神话中负责平安守护者的神是谁

是雅典娜

象征智慧与战争的女神。

雅典娜是希腊奥林匹斯十二主神之一，罗马名字弥涅耳瓦()。在远古的神话中，雅典娜是一位女天神，乌云和雷电的主宰者，丰产女神，和平劳动的庇护者，女战神。她教会人们驯养牛马、制造车船；她赐予世人犁和耙、纺锤和织布机，因此被认为是妇女劳动，尤其是织布技术的保护者。她有一个别名叫厄耳伽涅，意思是女工。她又是科学的庇护者、智慧女神；她赐予人间法律，维护社会秩序。

传说是宙斯与聪慧女神墨提斯(Metis)所生，因该亚有预言说墨提斯所生的儿女会推翻宙斯，宙斯遂将她整个吞入腹中，因此宙斯得了严重的头痛症。包括药神阿波罗在内的所有山神都试图对他实施一种有效的治疗，但结果都是徒劳的。众神与人类之父宙斯只好要求火神赫菲斯托斯打开他的头颅。火神那样做了。令奥林匹斯山诸神惊讶的是：一位体态婀娜、披坚执锐的女神从裂开的头颅中走了出来，光照人，仪态万方。据说她有宙斯一般的力量，如果加上与生俱来的神盾埃吉斯的力量，她的实力就超过了奥林匹斯的所有神。她是最聪明的女神，是智慧与力量的完美结合。她就是女战神与智慧女神雅典娜，也是雅典的守护神。

守护神

雅典娜在与海神波塞冬斗争献礼中以赐给雅典公民橄榄树获胜，并成为雅典城的保护神。今天雅典卫城中的帕提侬神庙是用来祭祀她的。

上天言好事下界保平安是哪位神仙

上天言好事下界保平安是灶王爷。

灶神又称灶王爷、护宅天尊、灶君、灶君司命，是中国传统民间信仰和道教中的神祇，据汉族民间传说，灶神每年腊月二十三晚，上天汇报，除夕日返回人间，灶神的祭祀活动历史悠久，其寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

灶神全衔是九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊，俗称灶君，或称灶君公、司命真君、九天东厨司命主、香厨妙供天尊或灶王，北方称他为灶王爷，鸾门尊奉为三恩主之一，也就是厨房之神，灶神之起源甚早，商朝已开始在中国民间供奉，及周礼以吁琐之子黎为灶神等。

灶神的习俗

每年农历十二月二十四日，灶神上天，报告人间功过，定人祸福，因此男带亡神煞需要带什么守护，北方习俗于农历十二月二十三日晚上奉祀灶君，焚香祀送，南方习俗于农历十二月二十四日晚上奉祀灶君，焚香祀送，旧时亦有士绅家于二十三日送灶，百姓家二十四日送灶之别，奉祀灶君多用糖元宝、炒米糖、花生糖、芝麻糖和糯米团子之类，以冀塞住灶神之口，世称上天言好事，下界保平安。

祭毕，即将奉祀经年的灶君旧纸马从灶上揭下，连同纸锭等一起焚化，以示灶神上天，除夕接神时，再行接灶神之礼，奉祀灶神后，再在灶上粘贴新的灶君纸马，关于祭灶礼仪祭灶的礼仪各地可能不同，祭灶时间多数地区于农历十二月二十四日，少数地区为农历十二月二十三日，也有官三民四的说法。

命中带亡神煞什么意思

亡神煞是四柱八字神煞之一，亡是失去的意思指人命里无法避免的事故。寅午戌见巳，亥卯未见寅，巳酉丑见申，申子辰见亥。查法是：以年支或日支为主，四柱取三合局为用，无合局不可用。劫在五行绝处，亡在五行旺处。亡神临财局为财旺，临官局为官旺，临印局为印旺，临伤官局为泄气。

主其人用尽心机却一事无成，不但克子刑妻，败损祖业，而且若是士人读书还会徒有虚名。但如身命遭逢亡神，再加上在长生之处遇着贵人，出生时日又是天地相合的好时辰，则主其人能做朝堂贵官。

流年支和四柱年支相冲突

呵呵，流年干支与年柱相同为值太岁，真太岁，又叫转趾煞，多有灾变。流年支和四柱年支相冲突具体得看流年支在八字里利于用神还是不利于用神，若流年支与八字年支都是利于用神则相冲突大凶，谓之冲太岁，还要看是流年和八字年支谁冲谁，比如流年支为子，八字年支为午，则子冲午，为流年冲八字年支为凶，大管小，老子打儿子是为管教那是应该的。再又若是流年支为午，八字年支为子，那就是八字年支主动去冲流年太岁，谓之儿子打老子，以下犯上凶上加凶。又若流年支与四柱年支不利于用神那么冲突就算是犯太岁也为吉，因为冲走了忌神。流年与大运之关系亦是如此，首看冲突是否作用先天命局用神与忌神的伤亡，次论大小作用力，大运对四柱作用原本用神以损，流年为吉相若再主动冲流年征太岁必有不测之凶。