意、义就是后来的义理、道义，因此，文是记录道义的工具。清朝的章学诚写了本书，叫《文史通义》，认为文就是史，或者说文是为了记史，即所谓的“六经皆史”，但是史的核心并不在具体的历史事实，而是贯通历史事实的“义”，或“意”，即“史意”、“史义”。象数就是文，义理就是意、义。如果文明的标准是“字”，“文明”...