《耕寸集》（《子平真诠》）以格局理论为主，《滴天髓》以日主旺衰理论为主。其实，子平格局理论暗藏着滴天髓方法，而滴天髓方法暗通着子平格局理论。...

民国三年指的是公元1914年。根据中华民国纪年的标准，民国三年指的是公元1914年。你只需要把公元年份减去1911，就能得出民国年份。这一纪年方式的起始点，是公元1912年，也就是中华民国成立的那一年。同样，公元前221年，也就是秦朝建立的年份，我们将2加1得3，故为公元前3世纪。...

《马前神课》世传有两种版本，一种是14课，对应的是一个朝代一卦，有人说这是民国某些利益熏心的书商的伪作，最简单的例子是，汉代的古人，怎么能在第十三课精确算出：贤不遗野、天下一家、无名无德，光耀“中华”——（中华）这样特定的词呢？小编截取近代的三个名人就经商、作战和问“国家”前途的实例，来验证一下《马...

在民国三年（1914）所刊刘钟英、马钟琇等纂修的《安次县志》卷六《人物志》中，单列条目记载及条内提到的得胜口马氏后人共达二十余位。至清末民初，合族不仅家业殷实，而且诗书绵延，弦声不绝。民国五年（1916），时任国务卿的徐世昌于京师开书局修《畿辅先哲传》，马钟琇曾致书主纂王树楠商榷续辑陶樑的《畿辅诗传...

下面我们来详细的了解下此组晚清民国机制铜币的一个铸造历程和发展演变，四川铜币五十文和湖北铜币五十文二枚铜币属于属于民国时期，光绪元宝户部二十文、光绪元宝当十湖北省造和大清铜币丙午户部十文“鄂”字版三枚铜币属于晚清时期。民国时期铜币：晚清时期铜币：...

这使该书成了当时人们争相传抄的命学秘典。他在其所著的《子平真诠评注》一书里,对《子平真诠》做过详细的诠释。万分可惜的是,在我看来,徐老先生的诠释在许多重要概念上,都或多或少地误解了《子平真诠》的本义,致使该书中的子平正宗大法变得面目全非了。...

清末民国期间，清朝政府以及民国政府各地方发行银元货币及百余种，目前统计各种面值以及版别数千于种。中国历代古钱币以及中国近现代机制币都是受全世界钱币玩家所推崇。近现代机制币更是如此，由于其精美的做工以及用料，比起宋元明古钱币有过之而无不及。中国近现代机制币从清朝光绪年间1911年左右诞生，包括金币、银...

生于清光绪二十二年丙申是二月十六日子时，卒于民国九年庚申正月十六日子时。继配有德字苏生，生于清宣统三年辛亥二月初九日申时。陶氏繁昌县柱本女，生于清宣统元年己酉素月十八日申时。继配十七派章莶之子字德凤，生于清道光十四年甲午五月十四日辰时，卒于光绪三十二年丙午正月初八日丑时。继配生于清同治十年辛未十一月...