代表人物：段建业、邢秀芬、杜有才等推荐书目：段建业《命理珍宝》、邢秀芬的盲派八字讲义推荐指数：☆除了十神意向、干支原象、十神象意可取之外，其他乏善可陈。但直接用月令为格局，有点混淆十神论命和四时五行，但确实三命经典就是这样写的，非常忠实于经典。盲派，主要学习一下他的十神意向和取象功夫就好了。...

虽然都是以月令取格，但《滴天髓》和《渊海子平》的取格方法也有差异。先说明下，《三命通会》与《渊海子平》所采用的取格方法几乎一样，所以本文在谈到《渊海子平》取格方法的时候，其实也就是《三命通会》的取格方法。那么，《滴天髓》和《渊海子平》的取格方法哪个更好呢？...

印绶喜其生身，正偏同为美格，故财与印不分偏正，同为一格而论之。《子平真诠》的理论是印绶不分偏正。《三命通会》分论正财、偏财、正印、偏印，但基本同《渊海子平》的论法。宗旨就一条，印绶碰财，观其孰轻孰重，然后分而配置，不能见印绶见财就论之贪财坏印，也不能见印绶碰财就论之为富格。...

后传至宋代，徐子平创造性提出日干支为主，以正五行生克进行论命的方法，后世尊之为子平术。直至清代沈孝瞻的《子平真诠》出现，命理界的大统一理论才正式宣告成型。可以说，不读真诠，不懂格局，就是不懂命理。格局的选定即用神的选定，用神的选定很简单，真诠的用神篇开篇即指出用神的取法：格局配合的法则很简单，真诠中...

《子平真诠》说：八字既有用神，必有格局。这里，沈孝瞻首先否定了过去曾有过的根据善神或凶神来论格局吉凶的观念，明确指出“何格无贵?《子平真诠》说：《子平真诠》说：亥子丑会印此格局固然是官印双全，但木逢冬水，四柱结构中少火，所以不幸地应验了“虽有奇才，成功不易”这样的评语。运势测算请点击：在线算命→八字...

《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》与《渊海子平》、《三命通会》被列为子平的经典书籍。《子平玄珠》中所列的就不提六格，也是依此逻辑。所以只是大家将后期《子平真诠》形成的论命观念附会到早期的书中，产生疑惑。...

月劫格，月令为日主劫财即是。禄劫用财，须带食伤，盖月令为劫而以财作用，二财相克，必以伤食化之，始可转劫生财，如甲子、丙子、癸丑、壬辰，张都统命是也。同人注：建禄、月劫格，遇杀星，此杀必须制伏。其禄劫之格，无财官而用伤食，泄其太过，亦为秀气。同人注：建禄月劫格，无财官，用食神伤官，并无泄其太过之说。同...

子平云：又论五行生旺衰绝吉凶“见财透食”，是特指正偏财格，八字中若有比劫争财时，余干透食神，取以化劫护财，故不忌比劫；“食神生财”，是特指食神格，若八字中见枭印夺食时，透财制印以护格。...

51、《滴天髓》原文理论，是讲解八字干支阴阳五行性质、作用，以及八字干支搭配和八字整体组合气象理论来龙去脉的典范。以八字原始气势、气象判分正格、奇格，才最合乎命理辩证法。因为《子平真诠》取格既是取用神，“八字用神，专求月令”。然而，《子平真诠》中这一理论，放在这个八字中，就正确。正格八字的命理学原理...

今天我们继续说不善用神成格局的两种情况，前面说了七杀格和伤官格，还剩下阳刃格和月劫格。首先说阳刃格：那么阳刃成格大概是有三种情况：第一个是阳刃格透官，我们知道，阳刃劫财是很严重的，用正官的话就是要制之。所以《子平真诠》里面讲：“阳刃透官煞而露财印，不见伤官，阳刃格成也。我们需要区分清楚，在财滋杀以后...