【篇一：易经入门基础知识】
易经入门基础知识
前段时间写了不少的易经入门知识以及概述的文章，但是感觉还是少了一些东西，今在完善一下写一个易经入门基础知识偏向概述的理解文章，易道远大，三人行必有我师焉。希望大家可以互相分析讨论，促进学习进步，增长知识。 易经入门基础知识
我们在熟读易经书的时候发现易经中有许多符号，这些符号组成了我们易经的变化图形，有学者说易经是一套符号系统，用卦象来代表具体事物或特定状态，然后借卦象的组合与变化，指涉未来的发展。这就是易经的魅力之处。
《易经》又名《周易》，意即周朝的《易经》。
相传：远古伏羲一画开天，始做八卦，《连山易》史料考据出至夏朝，《归藏易》商朝，但皆已失传，所以就无法考究其内容。 易经入门基础知识
“易”字所指，除了“变易、变化”，还有“不易”与“易简”。
所谓“不易”，是说变化的规则是不变的，譬如“穷则变，变则通，通则久”这句话所描述的情况是不变的。又如四季不断运行变迁，但其春夏秋冬的顺序是不变的。
至于“易简”，则以易为时间，简为空间。易为乾卦，充满无穷的生命力，在时间中生生不已；简为坤卦，具有无限的包容力易经的基础知识，在空间中完成一切。所以这“变易、不易、易简”三词是对《易经》的初步理解。宽泛的讲易经就是讲的宇宙，时间，空间的运行变化规则。 组成易经最多的符号是横线，那么这些横线代表什么啦？八卦是由
阳爻与阴爻所组成三条横线，就构成了我们所见的基本八卦的图形。 易经入门基础知识 为何需要三爻？
这的和伏羲创造先天八卦说起，当年伏羲仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
伏羲氏抬头观天文、低头察地理、中间通人事，通过对天地人的三种观察，他悟出了“八卦”。
通过上面解释大家就有所了解，所以它们象征了“地、人、天”。后来组合为六爻卦时，则由下而上每两爻代表这三才之一。要特别注意“由下而上”，这是《易经》画卦的规则。做人处世不也是如此吗？底下的结构不稳，又怎能往上建设？ 易经入门基础知识
组成八卦的基本单位字符是：
乾：乾三连 坤：坤六断 震：震仰盂 艮：艮覆碗。 离：离中虚 坎：坎中满 兑：兑上缺 巽：巽下断。
这八卦的名称是专门术语，必须记住。这八卦称为“经卦”，表示基础之意。我们即将看到的“先天八卦图”与“后天八卦图”，都是由这八卦所组成，只是排列位置不同而已。
出现在易经书中的六十四卦。是由八经卦两两相重，就形成六十四卦，又称“重卦”，每卦有六爻。 这些才是《易经》的主体。
以乾卦为例，六爻皆阳，在读法上，由下而上要念成“初九，九二，九三，九四，九五，上九”。“初，二，三，四，五，上”代表位置。 易经入门基础知识 “九”代表阳爻。
再以坤卦为例，由下而上读成“初六，六二，六三，六四，六五，上六”，“六”代表阴爻。
九为阳爻，六为阴爻，理由之一是：阳爻为奇数，主动，而九为动之极（一、三、五、七、九）。
阴爻为偶数，主静，而六居偶数之中，为静之极（二、四、六、八、十）。
理由之二是：在五个生数（一、二、三、四、五）之中，奇数相加为九，偶数相加为六。
由于六爻卦是由两个三爻卦所组成，所以有下卦（内卦）与上卦
（外卦）之分。这两卦合成的六爻，代表六个位置，其中以“二、五”为佳，因为它们居于下卦与上卦的中位。居中则前有屏障后有靠山，也表示言行适中，较为合理。
此外，阳爻若在刚位（初、三、五），阴爻若在柔位（二、四、上），则较有利。这是“当位”的考虑。
此外还有“乘承比应”。“乘”是上对下，“承”是下对上，阳上阴下较为稳当。“比”是比邻，指邻近二爻的关系。“应”则是指下卦三爻与上卦三爻的对应位置，如“初与四，二与五，三与上”若是一阴一阳
则为正应，两者同为阴或同为阳，则是敌而不应。正应可以互相支持，较为理想。 易经入门基础知识
易经六十四卦，分为上经三十，下经三十四，并且可以分为三十二组。每一组都是相连的两卦（如乾与坤），它们之间的关系是“非覆即变”。“覆”是全卦由下而上整个翻过去，又称“综卦”；“变”是全卦六爻皆变（阳变阴，阴变阳），又称“错卦”。
不仅如此，每一卦的中间四爻还形成了两个“交互卦”，或皆称“互卦”。譬如谦卦（）的交卦是震卦（九三、六四、六五），互卦是坎卦（六二、九三、六四）。于是一卦共有四个经卦（上下卦与交互卦），在解释每一爻的“时”与“位”方面皆可提供参考。
这些术语与各项细节都是今写的易经的基本概念为了帮助我们理解卦辞与爻辞，从而明白自己在占卦中应采取的合宜态度。
易经入门基础知识本文章出至：大成之道国学研究院张成院长。
【篇二：易经入门基础知识】
【易经笔记】易经入门的十个基本知识点 以下关于易经的介绍， 大部分整理于各种资料， 由于学界还有争论， 故此，存而不论。 另外一部分，
来自于我个人的理解， 欢迎各位与我探讨。 一、易经的来源 相传，上古之时， 黄河中浮出龙马，
背负“河图”献给伏羲；
大禹之时，洛水中浮出神龟， 背负“洛书”献给大禹。 伏羲、大禹等上古圣人， 观察河图与洛书， 开出先天八卦图， 那时还没有文字。 到周代之时，
周文王被商纣王囚禁期间，
将八卦重叠，衍出六十四卦， 并为六十四卦写了卦辞。 周文王的儿子周公，
为每卦六爻写出了爻辞， 至此易道大显，
故《易经》也称为《周易》。 二、易经的论文
孔子晚年喜欢学习易经， 他根据自己对易经的理解， 写了十篇研究易经的论文， 称为《易传》或者《十翼》， “翼”有附翼、辅佐之义。 这十篇论文分别是：
《彖》上下、《系辞》上下 《象》上下、《文言》、 《说卦传》、《序卦传》、 《杂卦传》。
孔子的这十篇论文，
本来是独立于易经之外的， 自宋代程颐开始，
将彖、象、文言直接附于各卦各爻之后， 将系辞、说卦、杂卦、序卦， 附于易经之后，
所以我们今天看到的易经， 把孔子这十篇论文，
作为了不可分割的一个部分。 所以，第一个真正读懂， 融会贯通易经的人是孔子。 也可以说，孔子的十翼， 的确也成了易经的一部分。 不过，孔子只以人事解易， 只包括易经世间法的部分， 而不包括出世间法的部分。 三、易经的含义 易以道阴阳，
古人看到太阳和月亮交替易经的基础知识，
这是最自然最明显的阴阳变化， 所以用“日”“月”二字重叠， 会意为“易”，
因此，易有两个基本意思： 1、交易：阴阳之对待； 2、变易：阴阳之流行。 全部的易经，
只是讲阴阳之间的关系， 并以此推阐万事万物，
脱离阴阳之象和阴阳之数的易理， 绝非正理。
四、卦是什么意思 卦，其实就是“挂”，
把东西悬挂起来，让人来观察， 看它象什么，故称为卦象。 易经的道理，全在象中 ，
象包含了无尽的道理， 仅仅用人事来解释易理，
只不过得到其中的一部分罢了。 五、爻是什么意思 爻，就是交的意思， 代表阴阳相交。
爻，也代表了阴阳的运动， 因为只有运动才会相交。 易经各爻，
都是从卦里面出来的， 因此，抛开卦单独谈爻， 是错误的。
孔子的《小象》，
都是解释各爻爻象的，
因此，抛开《小象》单独谈爻， 也是错误的。
六、彖是什么意思
