本文将介绍:太极的由来，太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦。这就是按照天的运行自然规律、天道抽象出来的。。

什么是太极

《系辞是传》中有写道：是故《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。太极是什么？

太极是源头，其实我们经常看到的那个实际是阴阳图，太极是看不到的。太极生两仪，两仪是阴阳，太极在阴阳之前。最初说太极是阴阳，还没有划分之前的元气，混沌未分的元气还没分出阴阳呢，有的学者又往前推，一直推到最早认为元气毕竟是“物”了，认为物不能以物为物，务必始于无元气，再往前推一直往前推，就推到了“无”，所以太极也叫无极。

因此太极至少有两种包解释：要么是无，要么是元气从无到有，无有元气，再有两仪阴阳，由阴阳在演出四象，再从四象悟出八卦。也就是《周易》所说的八卦不是随便来的，都是按照天的运行规律、天道抽象出来的。

太极是孔子在大约2500多年前提出的，在孔子之前没有人提出过，在孔子之后也没有人更改过，这足以说明这个名取得恰到好处。从字面上理解“太极”这个词， “太”由两部分组合而成， 一部分是“大”，一部分是“、”:“大”是指无限大，大得无界，“其大无外”;而“、”则代表“小”，即无限小，小得连眼睛都看不到了，“其小无内”。“极”是指极限。“太极”就是大起来大得没有极限，小起来小得没有极限。

伏羲“一画开天”

按照后人的说法，在天地未分之前无极与太极哪个大易经，伏羲在地上画了个“○”的符号，这个简单的符号可谓“一画开天”。我们暂时把这个符号称之为“无极”(如图所示)。

无极图

宇宙诞生之前，没有时间，没有空间，也没有物质和能量，一切都处在四大皆空的“无”。大约150亿年前，一个体积无限小的点爆炸，时空从这一刻开始，物质和能量也由此产生，这就是宇宙创生大爆炸。

伏羲对太阳的东升西落、月亮的阴晴圆缺、海水的潮起潮落、人的生老病死、春去秋回等一切自然现象进行认真探索后，认为宇宙万物被一种强大的动能所驱动，奔腾不息，这种强大的动能是由两股力量形成的，它们就是阴(--)阳(一)。也就是太极，真正的大道之源。太极是一个不可分割的整体，就如一粒种子，发芽、生长、开花、结果，年复一年，无穷匮也。正如老子所说:“道生一，一生二，二生三，三生万物。”伏羲这一画，的确非常了不起。比如汽车，按大小可分为大型、中型、小型，按用途可分为越野车、商务车、小轿车……不管怎么分，它们的构造原理是一样的，所以不能说分，应该说生，只是我们习惯了说分而已。万变不离其宗，说的就是这个道理。分就分离了，分开了，不在其中了。

2.从图像了解太极

太极生两仪，两仪生四象，我们先来看看这个图，这个图可称之为太极图，也可以称之为两仪图(如图所示)。

太极图（两仪图）

从这个图的造形来看，我们可以悟出以下几点。

一是圆形。如阴代表-1，阳代表1，阴阳之和为0，而0则是圆形。另外，圆形容易变动。如儿时玩的“铁环”、“弹珠”，汽车的轮子，地球等都是圆的，正因为是圆的，它们才转动自如。

二是圆满，不做伤害别人的事。儒家的思想来源于《易经》，其核心思想是“中庸之道”。“中庸之道”讲究的是求存同异，而求存同异

的结果就是为了圆满。

三是一个整体，互动且不可分割。阴阳是一体两面，如影随形。化学分子中、任何化合物都是由带着正负电荷的物质组成的，而物质所带的正负电荷数据是相对，且永远保持平衡的，否则这种化合物便绝对不存在。《幼学琼林》中说:“孤阴不生，孤阳不长。”世上只有男人，人类会消失;世界上只有女人，人类也会不存在。世上有好就有坏，好人死不完，坏人也杀不完。

3.太极生两仪

“九九归一”、“化整为零”，“九九”在中国古汉语中代表多、大、广，而“归一”是指无论有多大、多广，最后还得回归到“一”;“化整为零”是指不管我们把物质分成分子、原子、电子还是什么，最终还是由“0”而生，这里的“一”与“0”统称太极(如图1-5所示)。丈夫与妻子组成一个家庭后(将这个家庭称之为太极)，这个家庭会生儿育女，儿女又生孙，子子孙孙代代相传。当后人寻根问祖时，根还是这个夫妻家庭。

太极生两仪

4.两仪生四象

太极生两仪，两仪生四象，这个过程不是跳跃的而是自然形成的，它们之间具有连续性，不会间断。现实中有些东西表面上看好像是断开了，实际上却盘根错结。这说明我们有时看见的不一定是真的。

以一天的气温来说，早上起床时太阳已经升起，但不是很强烈，我们感觉不到热，所以把早上的太阳叫做少阳(如图1-6所示)。到了中午，太阳炙烤着大地，气温骤升，此时是一天中气温最高的时候，开始感觉到热了，于是把中午的太阳叫做老阳(如图1-7所示)。到了傍晚，太阳开始西沉，此时气温渐渐降低无极与太极哪个大易经，人们不得不加衣防寒，于是把此时的太阳叫做少阴(如图1-8所示)。到了晚上12点，也是一天中气温最低的时候，人们都盖着被子在温暖的被窝里睡觉，于是把此时的太阳叫老阴(如图1-9所示)。一天当中，按四象来看，从早晨开始，由少阳转向老阳;正午以后，老阳慢慢转向少阴;黄昏到半夜，少阴再变成老阴。

四象图

一年四季也可以按照四象来看，春天是少阳，夏天是老阳，秋天是少阴，冬天就是老阴。

无论在哪个方面，我们都可以用“太极生两仪，两仪生四象”(见图所示)来看待事物的发展变化，这就是《易经》最伟大的地方。如果我们了解了阴阳变化的道理，自然就知道该怎样保护自己的身体，该怎样为人处世、待人接物。

两仪生四象图

《易经》看起来神秘难懂，其实说到底就是对宇宙间自然规律的探索及揭示。人类作为大自然中的一分子，理应遵循大自然的规律，才能安康祥乐。但另一方面，吉凶无门，世事难料，万事万物都在不停地运动着，所以人们常说世事无常。既然这样，四象就不可能很稳定，所以伏羲就想到，四象还会继续发展。人类的发展总是在追求平衡，却永远无法平衡。万事万物都希望平衡，但这种平衡又将很快被打破，重新不平衡，再去追求平衡，这就叫做动态平衡，用这种观念来看待所有的事情，一切都是动态平衡，而不是静态平衡。静态平衡就叫静止。静止就是死亡，就不能动了，世界哪里还会生生不息呢?因此，伏羲又将两个阴上面加一个阳加一个阴，两个阳上面加一个阳加一个阴，本来是阴阳的、也可以加一个阳或一个阴，这么一来，一个也不多，一个也不少。太极生两仪，两仪生四象，四象一变就出来八卦，这是非常自然的一种变化。

太极生两仪 两仪生四象 四象生八卦