月劫格，月令为日主劫财即是。禄劫用财，须带食伤，盖月令为劫而以财作用，二财相克，必以伤食化之，始可转劫生财，如甲子、丙子、癸丑、壬辰，张都统命是也。同人注：建禄、月劫格，遇杀星，此杀必须制伏。其禄劫之格，无财官而用伤食，泄其太过，亦为秀气。同人注：建禄月劫格，无财官，用食神伤官，并无泄其太过之说。同...

子平云：又论五行生旺衰绝吉凶“见财透食”，是特指正偏财格，八字中若有比劫争财时，余干透食神，取以化劫护财，故不忌比劫；“食神生财”，是特指食神格，若八字中见枭印夺食时，透财制印以护格。...

51、《滴天髓》原文理论，是讲解八字干支阴阳五行性质、作用，以及八字干支搭配和八字整体组合气象理论来龙去脉的典范。以八字原始气势、气象判分正格、奇格，才最合乎命理辩证法。因为《子平真诠》取格既是取用神，“八字用神，专求月令”。然而，《子平真诠》中这一理论，放在这个八字中，就正确。正格八字的命理学原理...

今天我们继续说不善用神成格局的两种情况，前面说了七杀格和伤官格，还剩下阳刃格和月劫格。首先说阳刃格：那么阳刃成格大概是有三种情况：第一个是阳刃格透官，我们知道，阳刃劫财是很严重的，用正官的话就是要制之。所以《子平真诠》里面讲：“阳刃透官煞而露财印，不见伤官，阳刃格成也。我们需要区分清楚，在财滋杀以后...

《子平真诠》一书，有什么优缺点呢？发现书中对子平法分析极为透彻，故取名《子平真诠》。还有一个不算缺点的缺点，就是《子平真诠》太过重视十神组合了，忽略了自然属性。《子平真诠》的逻辑也是非常清晰的，论述过程也是层层递进。沈孝瞻老先生的《子平真诠》，就把取格局写得简明扼要，把复杂取象归纳成月令取格，围绕格...

今之谈命者，但知论阴阳五行而不知兼论方隅与昼夜阴晴，所以有年日月时同而贵贱寿夭迥异，便谓五行无据，启世人不信命之疑，亦诬点。冬木正肃杀之时，复命归根，微有小春生意，以见造化无终穷之理，《易》曰：硕果不食者，此也。初夏之时，水犹泛滥，得土止而不流，则福气深厚，但不宜与火同行，盖火盛则土燥而水涸，徐、扬...

亦颇晓其意。而知命之君子当有以顺受其正。就喜欢读子史一类的文集。但是没有命师传授，对五行生克的道理。应当要像孟子那样顺命而为。阐发无余蕴。悔前次之揣摩未至。“此谈子平家真诠也！我就跑到章君安家里跟他谈命理。将命理书籍里所有的疑难问题都一一讨论过。离开学校我租住在宛平沈明府公署。后悔自己以前怎么就没有...

这使该书成了当时人们争相传抄的命学秘典。他在其所著的《子平真诠评注》一书里,对《子平真诠》做过详细的诠释。万分可惜的是,在我看来,徐老先生的诠释在许多重要概念上,都或多或少地误解了《子平真诠》的本义,致使该书中的子平正宗大法变得面目全非了。...

亦颇晓其意。终若有所未得者。而知命之君子当有以顺受其正。就喜欢读子史一类的文集。对五行生克的道理。应当要像孟子那样顺命而为。阐发无余蕴。悔前次之揣摩未至。我就跑到章君安家里跟他谈命理。将命理书籍里所有的疑难问题都一一讨论过。我当教习的期限也到了，离开学校我租住在宛平沈明府公署。后悔自己以前怎么就没有...

第1篇：谏太宗十思疏原文翻译谏太宗十思疏全文翻译：第2篇：《谏太宗十思疏》原文及译文翻译第3篇：《谏太宗十思疏》的原文及翻译[《谏太宗十思疏》原文]第4篇：《谏太宗十思疏》原文及翻译第5篇：《谏太宗十思疏》原文第6篇：《谏太宗十思疏》的原文及译文第7篇：谏太宗十思疏原文阅读及译文第8篇：谏太宗十思疏...