在日本《诗经》传播史上，五山禅僧上承奈良平安公家，下启江户儒家，在日本诗经汉学向宋学转变过程中，在禅学、文学互融之间，作出了独特的贡献。五山宗禅僧渡宋，或渡元，或渡明，在向佛求法的同时，也将《诗经》等儒家典籍的注本源源不断地带回日本。可见，五山禅僧学习、传播《诗经》，已经使用了加入训点的版本。...

12月9日，《说文解字教本》（下简称《说文教本》）出版新闻发布会在北京中国文化研究会举行。《说文解字教本》由默公著，中华书局出版发行，得到了学术界内外的广泛关注，数位学界大家作序推荐。”《说文》即东汉许慎所著《说文解字》的简称，它汇集中国先秦时代的种种字书，是后世学者学习汉字、研究汉字的必读书目。...

周易系统的典籍也是如此。其中，既有经文、也有传文，朱熹对经、传文所作的注解则属于易学。今人对《经学》所作的注解，则属于当代易学。自汉代以来形成的历代易学，不仅解释《易经》，而且解释《易传》，并且依《易传》之义解释《易经》，对《易传》的研究成为其重要的任务。重温经典：易学。...

阴阳易学图《易经》自身包含着“学”和“术”两种萌芽。他们并不关心周易经传所蕴含的义理，也不阐发其义理，虽然有时也利用易学家所提出的一些术语、概念和范畴，如汉代易学家关于象数的种种说法，但其目的不是解释周易经传，而是给人算命。因此，我们研究周易系统的典籍，要区分学与术，不能视易学为算命术，更不能以术代...

1、甲木坐辰土，有辰土通根，不应该合化。3、辰日，己巳时，火土结党，甲己合化为土，化神土强旺。问：古书说，甲己合化为土的必要条件是生于辰戌丑未土月，这个八字生于申月，为什么还能够化呢？...

此节讲甲木特性，甲木生于四季以及甲木和其他五行之间的关系。甲木在不同季节和五行的关系《滴天髓》里描述不多，而《穷通宝鉴》里对甲木在不同月份的喜忌有详细说明，所以本章节部分内容参考《穷通宝鉴》。寅月甲木，若得癸藏丙透，名寒木向阳，主大富贵。另外，火能泄木气，如果卯月甲木无庚，得丙丁火也可以泄秀。...

【原注】日主譬如吾身，局中之神，譬之舟马引从之人，大运譬所到之地，故重地支，未尝无天干。若日主喜庚，要丙降，得丙者吉，日主喜丙，则岁不降运，得戊己以和为妙。庚运丙寅年克妻，庚坐寅支截脚，丙寅岁克运，又庚绝丙生，局中无制化之神，于甲午月木从火势，凶祸连绵，得疾而亡。如乙运庚年，庚运乙年，合而能化，喜金...

时人不识凌云木，直待凌云始道高反复琢磨，用这首诗作为《滴天髓》甲木的开篇真的很合适。因此我们在读《滴天髓》甲木篇时，要注意联系甲木此些特质。甲木参天，脱胎要火。我们结合常识可以理解，用钝金去砍伐树木，容易将木坚金缺，所以春天甲木用七杀，真是没有办法的办法。《滴天髓》天干篇十天干，每个天干只有短短32...

一、鬼谷子掐指占卜术被人们用来预测世间万物鬼谷子是我国比较有名的人物，一生创造出多项成就，而且还是算命学的鼻祖，鬼谷子掐指占卜术也是他高深莫测的算命术之一，主要是为军事决策服务，后来逐渐流入民间用于预测世间万象，进而演变为高层预测学。二、鬼谷子掐指占卜术的预测方法介绍三、鬼谷子掐指占卜术往往都非常准...

三命通会《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。原造化之始，论五行生成，论五行生克，论干支源流，论十干名字之义，论十二支名字之义，总论纳音，论纳音取象，释六十甲子性质吉凶，论五行。闻津门有三命通会一书最善。是三命通会一书。...