在古典小说《三国演义》里，诸葛亮被塑造成了一个神乎其神的人物，称其为“半仙”也一点不为过。他精通阴阳八卦、奇门遁甲，上知天文，下知地理；天气、地形、人性，这些老百姓熟视无睹的因素，在他的手中都可以抵得上百万精兵。
尤其是七星坛借东风、五丈原祭灯续命和鱼腹浦预埋八卦阵的情节，绝非凡人所能为。所以关于诸葛亮其人，自古都有不小的争议。有人说他虽自比管仲乐毅，其实是被小说夸大了，现实中的诸葛亮，才能其实还不如司马懿，甚至连曹操都自叹弗如。
而另一种观点认为，《三国演义》中的诸葛亮相比本尊真人，只是小巫见大巫诸葛亮《马前课》详解，表达出的不及他真实才能的十分之一。
01 诸葛亮身份之谜
我们都知道，《三国演义》中的情节，就像《红楼梦》一样，假作真时真亦假，真作假时假还真，半真半假，真假参半，甚至已经很难考证究竟哪些是真，哪些是假。
说小说夸大其词的，不过是从有限的史料中拼凑的，因为史书中的语言往往只言片语，非常简短，毕竟不是个人传记，历史学家往往注重的是大局，而忽略个人。所以我们很难说它们就能反映一个真实的诸葛亮。
而坊间传说有人开了天眼，观照诸葛亮的前世今生，他最早的时候曾经是上古圣王大禹的臣子伯益，辅佐刘备后其实并没有在五丈原陨落，那不过是他施展的“解尸法”，隐人耳目而已，其实他早早就打算要隐居世间，从此不过问红尘之事，一心只为了精进修炼。
因为刘备不听劝告，被东吴陆逊火烧连营，诸葛亮数十年的心血毁于一旦。此后，他自知无力回天，七出祁山屡屡北伐也不过是为了尽人事而已。然而天命不可违，诸葛亮最终只好放弃蜀汉。
为达成扶持明主振兴华夏的夙愿，几百年后，诸葛亮化身李淳风，竭尽心力辅佐李世民，最终帮他建立了一个雄霸天下的大唐帝国。随后功成身退，李淳风专心道学的著述，亲自编写了《推背图》，其实也不过是之前诸葛亮《马前课》的续篇而已。
此一说法到底有几成真实几成虚构或者全真全假，因为年代久远，我们无法了解那个遥远的时代，所以一时无从判断。至于诸葛亮到底是多数人口中的凡人，还是一个修为高深的神人，可能要等到几百甚至上千年后，科学真正达到“神话”的地步才可以证实。
02 八卦阵到底是个什么阵？
根据小说中的描写，诸葛亮一生曾设下两处八卦阵，一处是在鱼腹浦，一处早在他们入川之时已经布置停当，就是为了给蜀汉江山一个坚不可摧的屏障，御敌于神鬼之间。正是虚无缥缈的八卦阵，才抵挡住了东吴大军的追杀，保住了刘备的性命。
但真实世界的八卦阵到底是什么样的，向来有多种说法。其中一种认为，所谓的八卦阵不过就是古代军事中按照八卦图布置的“八阵”。诸葛亮之前的汉代，诸葛亮之后的北魏都有人用过。
根据《后汉书》中的记载，汉朝大将军窦宪为了抵御北方游牧民族的骑兵，曾经用一万三千两战车摆成“八阵”，“莅以威神，玄甲耀日，朱旗绛天”，敌军终不能攻破，只好作罢。
也就是说，“八阵”其实没有什么攻击力，如果敌人不进阵，它也就相当于是一个士兵和战车组成的“盾牌”，只有抵御能力，没有杀伤力。
诸葛亮不过是改进了窦宪的“八阵”，在危机之时用来抵御敌人的进攻而已。并不像《三国演义》中所说的可以抵得上十万精兵，而且能够把进阵之人困在其中。
而另一种说法是，诸葛亮的八卦阵是古代阵法中的秘法，是兵法中最上乘的部分，普通人根本无缘学习诸葛亮《马前课》详解，只有真正的道家高人才会秘传。
八卦阵不但可以控制人的意念，让人精神恍惚，而且可以调动阴兵，他们是一群杀不死的幽灵，手持钢刀，面目狰狞，碰到他们就只有被动挨打等着被杀的份儿。
03 《推背图》与《马前课》
关于这两部作品，自古的看法也是两个极端。多数人认为没有什么前世今生因果轮回，《马前课》是诸葛亮所做不错，它是诸葛亮每次出兵之前占卜卦象的解说，就图一个安心，根本没有什么神秘的。
而《推背图》是唐代术士李淳风和袁天罡所做，也不过是一种配有插图的读物，并没有什么特别，所谓的“预言灵验”，不过是后人穿凿附会的说法，纯粹就是人为故弄玄虚，把它们搞得神乎其神。
另一种说法很骇人听闻，他们认为诸葛亮为了实现自己的理想，曾经在世间徘徊多世，先后化身为伯益、姜尚、诸葛亮、李淳风和刘基，辅佐多位帝王走向巅峰。《马前课》和《推背图》因为是他一人所做，所以内容大体相当，只是前者简略些，后者相当于是在前者基础上的解说和延伸。
表面上看，这是“科学与神话”甚至是“科学与迷信”之争，体现的是两种完全不同的思维方式和思想观念，一种代表理性，一种代表的是落后的封建遗存。其实从根本上说，这代表的是两种维度，一个是指愿意相信“眼见为实”，只相信那些看得见摸得着的东西，另一种则天马行空，对于真实的世界保持开放态度，愿意保持想象的空间。
这两种观点都有各自的优点和缺点，很难说哪一种更高明。但是，如果神话不只是传说，而是我们祖先真实历史的吉光片羽，那可能就会完全颠覆我们的三观，真实的世界就完全是另外一种样子。那些看不见的，才是客观真实的。
