《马前课》作者诸葛亮三国时期著名军事家、政治家、散文家、道士、发明家，字孔明，号卧龙。

《马前课》又叫《马前神课》诸葛亮的著作，从字面上讲，就是在出兵之前，在马前面占卜一课，即起卦的意思。讲述了自三国时期至“大同”社会的各个历史时期的卦象，共十四课。下面我们就一一分享一下：

前言

俗曰：孔明马前课乃军中闲暇之时，作此以，示后人趋避之方。此十四课为马前课中之别裁，每一课指一朝，其兴衰治乱 可得诺言外。至十四课止者，两次来复之期也。殿以末济，以见此后又一元矣。其中豕后牛前一课乃反语，事实是彼有咎不知弥补确欲盖弥彰。

第一课

原文：无力回天，鞠躬尽瘁；阴居阳拂，八千女鬼。

解释：诸葛亮鞠躬尽瘁而死，后蜀汉后主伏于魏。"八千女鬼"寓为"魏"

第二课

原文：火上有火，光烛中土；称名不正，江东有虎。

解释：晋朝的建立，司马炎（火上火）篡魏；晋元帝建立东晋，都城建康属江东。

第三课

原文：扰扰中原，山河无主；二三其位，羊终马始。

解释：南北朝始于司马终于杨氏，隋朝的建立。

第四课

原文：十八男儿，起于太原；动则得解，日月丽天。

解释：唐朝的建立，李唐起于太原，武则天称帝周。

第五课

原文：五十年中，其数有八；小人道长，生灵荼毒。

解释：五代八姓共五十三年。

第六课

原文：惟天生水，顺天应人；刚中柔外，土乃生金。

解释：宋朝的建立，赵宋黄袍加身，宋朝外患不已，金朝为其强敌。

第七课

原文：一元复始，以刚处中；五五相传，尔西我东。

解释：元朝的建立，元代共十主后各汗国分裂。

第八课

原文：日月丽天，其色若赤；绵绵延延，凡十六叶。

解释：明朝的建立，朱即赤也，日月是明，共十六主。

第九课

原文：水月有主，古月为君；十传绝统，相敬若宾。

解释：清朝的建立，水月有主清也，古月胡也，满清皇朝十帝亡于宣统。

第十课

原文：豕后牛前，千人一口；五二倒置，朋来无咎。

解释：民国的建立，豕者猪也，猪者亥也。辛亥革命后民国成立，进入“共和”（“千人一口”为“和”字）。后面的五二倒置，朋来无咎，不大好说，就请大家自己猜测吧。（这里大家可以作为一个重点先留意一下）

第十一课

原文：四门乍辟，突如其来；晨鸡一声，其道大衰。

解释：应该是指新中国的建立，四门乍辟谓为门户开放，后面的也是不好说，请大家自断。

第十二课

原文：拯患救难，是唯圣人；阳复而治，晦极生明。

解释：灾难当头之极其时，圣人出现救苦救难。这应该是另一个新朝代的建立了，大的危难之后有人出来拯救天下。

第十三课

原文：贤不遗野，天下一家；无名无德，光耀中华。

解释：前句有世界大同之象，后句则寓言迹象从中华引导世界大同。

第十四课

原文：占得此课，易数乃终；前古后今，其道无穷。

解释：悟道偈终，终即是始，始即是终。道之变化无为而式，道法自然。

以上就是关于《马前课》的一些注解，这里也仅供参考。说了这么多，那么有没有寓言2020年呢？我们当下按照朝代推算是第十一课，不过也可能是第十课后半部，当然也不排除是第十二课，到底是哪个阶段，恐怕只有后世才能看清楚了。

我个人觉得是第十课后半部诸葛亮《马前课》详解，首先，在前言就曾提到这句话诸葛亮《马前课》详解，在第十课又做了解读，而别的课并没有多加关注，那么就让我们再看一下第十课，原文：豕后牛前，千人一口；五二倒置，朋来无咎。

这里跟大家解释一下：豕在古文中的意思是"猪"，豕后牛前，猪？牛？能关联起来的就是十二生肖那就是："shu"。千人一口为"和"字，这个解释字意上是通顺的，但是，也可以是：这个字大家想想吧，禾+口，还有一种可能就是：香字，所以这个"千人一口"到底怎么解释，在座的客官，自己细品......

最后两句："五二倒置，朋来无咎。"五二倒置，字面解释，二本身就在五的前面，二的字解在甲骨文中代表上面一横代表天，下面一横代表地，在这里为什么倒置？

而针对"五"的解释，我简单概述一下，五其本义为金、木、水、火、土等宇宙的构成要素，可以说代表五行，万物。而在甲骨文中"X"代表万物，在字形“X”（万物交汇）基础上加“二”（天地之间），表示天地间交汇的万物。

"朋来无咎"，个人觉得最主要的或许就是这个"咎"字，在甲骨文形体，认为“咎”字的初形为上从倒“止”下从“人”的会意字，“咎”字的字形义为天神降灾祸于人，《说文》根据“咎”字已有讹变的篆书去分析字形认为咎字“从人各。各者，相违也”，不确。

通过上述的解释，不知道你们对于这个解释到底有什么样的看法，这里真的是预言？，还是巧合，那就不得而知了。各位看官，自行细品.......