《易经》就是《周易》...

易传》（〈彖上〉〈彖下〉〈象上〉〈象下〉〈文言〉〈序卦〉一般常附在周易里面与后面）王弼《周易注》〈周易略例〉牟宗三《周易的自然哲学与道德函义》（正体中文）哪个版本的周易译注最好？深奥的有李鼎祚的《周易集解》、尚秉和的《周易尚氏学》等书。周易与易经的区别周易和易经有区别么？周易和易经没有区别。《周易》...

哪个版本的周易译注最好？黄寿祺、张善文师徒合作的《周易译注》是非常好的版本。深奥的有李鼎祚的《周易集解》、尚秉和的《周易尚氏学》等书。周易注释好的版本推荐...

邓球柏《帛书周易校释》、张立文《帛书周易注释》，韩仲民《帛易略说》；帛书《易传》释文，最初见陈鼓应主编《道家文化研究》第三辑、第六辑，朱伯昆主编《国际易学研究》第一辑、《续编四库全书》经部第一卷、四川大学出版社《易学集成》等书。帛书《易传》共包括《二三子》、《系辞》、《衷》、《要》、《缪和》、《昭力...

在易学中，我们前辈圣贤们都毫不怀疑地肯定阴阳是构成世界的基础，他们不断地使用阴阳进行组合和再组合来描述世界万物的变化规律---八卦。在《易经》里，我们知道所有的“卦”都是由“阴爻”和“阳爻”两种爻来构成的，易学里的“阴阳爻”不但继承了自然界“阴阳”的符号，同时还复制了自然界阴阳能量对立统一的规律，并...

豫，是《周易》六十四卦中第十六卦。彖曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。象曰：盱豫有悔，位不当也。《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为坤，坤为地。彖曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。《彖辞》说：豫卦象徵欢悦。李光地《周易折中》云：“豫之初六即谦上六之反对”，“谦而鸣而吉，豫而鸣则凶”。阴柔居下之初，上...

”这种对《易》之本义的体察与认识，贯穿于朱熹《周易本义》的始终，亦贯穿于《周易折中》的始终，故宋元明清诸朝代的易学家皆明于筮法，受此传统影响，直至近现代，著名易学家如杭辛斋、尚秉和、钱穆等人亦精于筮法，他们以“火珠林”筮事，以“射覆”筮物，人们又将这些卦例或集辑成书，或发表于报章，亦成学人一趣也。...

意、义就是后来的义理、道义，因此，文是记录道义的工具。清朝的章学诚写了本书，叫《文史通义》，认为文就是史，或者说文是为了记史，即所谓的“六经皆史”，但是史的核心并不在具体的历史事实，而是贯通历史事实的“义”，或“意”，即“史意”、“史义”。象数就是文，义理就是意、义。如果文明的标准是“字”，“文明”...

）主张卫礼贤兼采《御纂周易折中》和《御纂周易述义》（[清]傅恒、汪由敦等奉敕修撰）作为翻译底本；五是蔡郁焄经过考察，主张卫礼贤以《周易本义》和《御纂周易折中》“卦主”的说法为主。以多推阐御纂《周易折中》之蕴，故赐名曰述义。所解皆融今群言，摘取精要，不罗列姓名，亦不驳辩得失，而随文诠释，简括宏深，以实...

北京荣宝·缥缃内府珍本专场荟萃了30件明清内府散本，其中包含2道清代圣旨以及2册清殿试卷。明内府刻本如《五伦书》、《春秋集传大全》纸精墨妙，开本宏阔，刊印精良，清代殿本《翻译韩文》、《渊鉴类函》、《朱批谕旨》、《东观汉记》出自清代内府，版精字洁，楮墨郁然，此外还有明清官书局本数种等。...