历史上兑易经进行整理翻译的人数不胜数，但是能够对《易经》进行集中精力、仔细研究、匠心打造的人恐怕也只有康熙一人吧！康熙在任期间，他和李光地动用国家力量组织众人做了一本大合集《周易折中》。

这本《周易折中》在1708年正式被编纂完成。1708年，年卦88坤，也是象征文化的一年。一个能认识到需要编纂一部《周易折中》的皇帝，无愧于康乾盛世之名，也就能理解他为什么能引领出来一个康乾盛世了。

所以周易折中 翻译，如果学易看注解翻译，只看这一本《周易折中》就足够了，这是一代明君康熙和文渊阁大学士李光地合作泽被后世的一件大事。大数据时代之前，这种事情要倾国之力才能做到，是康熙朝五十位顶级知识分子的集体功绩。

等你进入伏羲易的知识海洋后，你再翻开《周易折中》，就会发现，那些古代著名的经学家、理学家、儒学家们，统称为大儒们，他们的注释很多与你亲身经历的不符啊！所以周易折中 翻译，不要以为能写文言文的古人就真的比你更懂易经的卦爻辞，你不需要注释，只要身历其境就会自解其意了。

我们举个大家都能理解的例子。比如于易彬彬的孔子，《论语》开篇《学而》第一段话，子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”

我们先来看看白话文怎么翻译的，孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”。

这个翻译显然是不正确的！你随便问问任何一个在学校学习的孩子，事实是这样吗？这不是自欺欺人吗？上课听讲，下课复习不能疯跑疯玩，这不是违反人性吗？这种翻译不是睁着眼睛说瞎话吗？如果不是为了混文凭找工作，不是为了功名利禄，有几个是这种学习状态？

但是朱熹对此章的评价说它是“入道之门积德之基”。人家朱熹说得多清楚，这是入道之门积德之基，人家没说是一般知识的学习，人家专门指的是易经知识的学习。只有学习易经才会有这种学习的快乐。相类似的，学习状态就是遇到自己真心喜欢、喜爱的东西才会有这个状态。