无极生太极太极生两仪Date:2009-01-0512:23:27中国古代四大贤母孟母、陶母、岳母、欧母。太极生两仪，两仪生四象。四象生八卦，八卦生六十四卦。两仪三才四象五形六合七星八卦九宫十方。一元生两仪．两仪生三才，三才四象，四象五行，六气...道家云:两仪生三才三才生四象.何为三才太极生两仪，两仪生四象易经 无极生太极，四象生八卦什么含义无极生太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，...元，两仪，三才，四象易经 无极生太极，五行，六合，七星，八卦，九宫更多无极生太极太极生两仪两仪生三才三才生四象四象生五行五行生六合六合生七星七星生八卦八卦生九宫一切归十方/最初的就是最后的-----圆极一气两仪三才四象五形六合七星八卦九宫十方无极生太极，太极生两仪，三生万物很概括、包括四象八卦等.......南师言：我们现有的生命是我们原始生命的第三重投影。我们原始的真生命哲学性的称呼叫作真如/也是讲这个意思南怀瑾第十七品偈颂留色相幻人人「搏空为块块非真」，过去讲老庄的时候曾经讲过，道家有一位谭峭讲的话：「搏空为块，见块而不见空」，把物质虚空的地方，建筑了一个房子，虚空就看不见了，只看见房子，所以搏空为块，变成一块，见块而不见空。

「粉块为把物质的物体打破，变成虚空了，只看到空就看不到物质了。这个就是要我们怎么样除去身见。我们现在坐在这里有身体，功夫做不好，不能入定，就是被这块东西挡住的原故；所以我们引用这个道理而说明，搏空为块块非真，这一块物质东西不是实在的。「粉块为空空亦尘」，把物质打掉了以后，这个空的境界对不对？如果你保留一个空的境界，这个空也变成了障碍，也变成业尘了。象玄珠踪迹杳」，这是庄子的典故，就是说我们这个物质世界，大千世界，是本源的一个投影，第二重投影；也就是说，物质世界是精神世界一个投影而已。我们这你要回到本来面目，明心见性，要在这个地方去了解它。「故留色相幻人人」，但是你不要认为庄严世界是假的啊！立假即真，一切皆是虚妄，虚妄也就是真实。所以佛说，我法无实无虚，就是这个道理。以下为我的一点总结:六合七星八卦九宫1.六合：上下东西南北2.七星：即北斗七星第一天枢第二天旋第三天玑第四天权第五天衡第六天开在易经斗数中又有这样的别称:第一破军第二武曲第三廉贞第四文曲第五禄存第六巨门第七贪狼。3.九宫是在洛书基础上，用文王八卦及先天数规律组在此图中，有着神秘的数字结构，也即上层2，9，4，中层7，5，3，下层6，l，8。

这个数结构在奇门遁甲中的天、地、人三盘，八卦、八门、九星皆出没于九宫，它的数字排列顺序，在各种推算中应用。十方:六合四条斜线方向也可以说八方上下....佛经言十方世界十法界不可思议:不是不能思议，我境界不够，不说之您少了个一一气：无中生有，有生一先天一气，天一生水两仪：阴阳三才：天地人四象：东青龙西白虎南朱雀如年的四象春夏秋冬月：朔、望、上弦、下弦个人以为与佛家唯识宗的二十四心不相应法相有关我易经的书读得不多，这一条应该不是我的独家发明行：金木水火土讲究动态平衡：五行平衡，则万物正常具体，各易经大师各有发明网站我就不列举了邵康节、南怀瑾书很好而且现在有些和科学实践等挂钩的....无极生太极太极生两仪两仪生三才三才生四象四象生五行五行生六无极生太极太极生两仪两仪生三才三才生四象四象生五行五行生六弥六弥生七宿七宿生八卦八卦生九宫九宫至十圆。太极原理太极为无极所生，先天一生。老子有一气化三清，羲皇一本散万殊，无极生太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六弥，六弥生七宿，七宿生八卦，八卦生九宫，九宫至十圆。十又生阳，阴即合，阴阳合成十二周天。因此太极化和万物，生生息息周而复始。

都是太极说法的衍生下面有个长篇大论，我不大懂，随便参考无极生太极太极生两仪两仪生三才三才生四象四象生五行五行生六弥六弥生七宿七宿生八卦八卦生九宫九宫至十没有两仪生三才之说。易经中的原文是:是故易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦八卦定吉凶吉凶生大业.这句话的意思是:万物本无始终而经过变化易在这里指变易有了太极这种不稳定的状态，而太极分为阴阳---而所谓三生万物其实是对八卦演六十四卦的另外一种表述.因为八卦中的任意一卦都由三个爻组成。例如乾卦:分别由三个阳爻和三个阴爻组成。所谓两仪生三才三才生四象四象生五行之类顺口溜完全是江湖术士和通俗小说家的演绎。并无易学根据。