《易经》中四句金言，读懂足以改变一生
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
一、自天佑之，吉无不利。
《易经》里面五次提到的一句话：“自天佑之，吉无不利。”就是说，人要靠自己，不要寄希望于人家的帮助。可是，这句话被解释错了。孔子在解读《易经》的时候说：“佑着，助也。天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。
南怀瑾老先生的理解是这样的：人只有求助于自己，任何人都不可靠，世界上没有可靠的人，只有靠自己。真能自己站起来，所谓天人合一，自助则天助，这是中国文化自助人助的道理。
二、穷则变，变则通，通则久
语出《周易·系辞下传》，意思是事情发展到了尽头，就要转变，有了转变才会通达，能通达才能持久发展下去。妥协是一条路径，变通是一种境界。让一分山高水长，退一步海阔天空。制胜的最高境界，不在于屈人之兵，而在于化敌为友。
三、天行健，君子以自强不息
意思是宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断的前进。天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，不可懒惰成性；。君子应该像天体一样运行不息；如果你是君子，度量要像大地一样，没有任何东西不能包容。
四、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃
出自《易经》的坤卦。坤卦说的，正是“地势坤，君子以厚德载物”。积累善行善德的家族，这个家族的福报不会断绝，家族的后代也会承受福报。常常做不善之事的家族，这个家族会经常发生灾祸，甚至连累后代。
为善的人家，必然有多的吉庆，作恶的人家，必多祸殃。所阐述的是一种事物由循序渐进、慢慢积累，最终量变引起质变的现象。同时也是警示人们，一些微小不良现象的萌生，应尽早看到及早警惕和采取措施。任其发展下去的危害和后果十分严重。
《易经》中说：有天地，才有万物；有万物，才有人类（男女）；有人类，才有夫妇；有夫妇，才有父子（子或女）；有父子，才有君臣；有君臣，才有上下；有上下，才有礼仪。
生生含义总结：无极生太极，太极生两仪易经中无极是什么，两仪生四象，四象生八卦，八卦演变成六十四卦。
我们在生活中，总会遇到一些困惑难解之事；在工作中，面临一些重大决策或投资，在对既有情况都已明确了解的情况下，还会举棋不定。学习《易经》易经中无极是什么，会在某种程度上给我们一个答案，一个心理支撑。周易揭示和描述了宇宙万事万物运动变化发展的内在规律，万事万物这种相似的规律是周易预测的最重要依据。
在模糊性、偶然性的背后，都有它的必然性。当然，《易经》是几千年实践经验，还不能从科学的角度去解析，但肯定会对我们形成有价值的参考。
要学习易经的话很多人都不知道该如何入手，这里给大家推荐一本易经入门的书《图解易经》，读原文的周易实在是过于深奥晦涩难懂，所以我读的是这种带有注释、解释以及白话文讲解的《图解周易》，里面全都是大白话。
从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到《易经》中的象、数、理的介绍，再深刻的道理，也让你一目了然。
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