先儒取戴记《大学》《中庸》二篇以益之，谓之四书，万世不可易矣。朱子《易本义》《易学启蒙》【宋】朱熹撰若不读群经，亦不能通《论语》《孝经》也；不读十一子之书，亦不能通群经大义也。除《孟子》列在四书，董书在《春秋》，郑书之要者在《三礼》，今仍依四部目略举儒家诸子必当先读者如上。...

从此，王弼《周易注》作为官方定本而流传于世。王弼《周易注》包括《经》的部分，即六十四卦的卦爻辞及《传》的《文言》、《彖辞》、《象辞》等。晋韩康伯继承王弼思想续注《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》等。1980年中华书局出版的楼宇烈《王弼集校释》收有《周易注》并作了校勘简释。《系辞传》、《说卦传》、...

传说中《归藏》原名《坤乾》，就是以坤卦为六十四卦之首，以乾卦次之，与《周易》的卦序恰好相反。“一”，是最小的天数，乾为天，天数为阳，所以六爻纯阳的乾卦放在了全书的第一位。“二”，是最小的地数，坤为地，地数为阴，所以六爻纯阴的坤卦放在了全书的第二位。巧的是，黄钟之黄，五行之数为“五”，而坤卦的第五爻，...

前人不明互卦步进之意，解爻乱互一通，贻误千年。欲领会卦理类象真意，还需把握反卦与“反错”卦比如泽雷随反易则为雷泽归妹：随是大德济世，归妹是德披后世，如同言出法随。以上之初二三四五上是以静态六神节点而言，以上爻为止点不可变；而周易爻辞着眼递进变易是波态，初之爻辞实对应本卦之错卦——是先天背景伏象（坎壬...

周易第64卦详解未济卦原文火在水上，水不能克火，是未济卦的卦象。传统解卦周易第64卦初六爻详解初六爻动变得周易第38卦：火泽睽。周易第64卦九二爻详解九二爻动变得周易第35卦：火地晋。周易第64卦六三爻详解六三爻动变得周易第50卦：火风鼎。周易第64卦九四爻详解九四爻动变得周易第4卦：山水蒙。周易第...

易经六十四卦全解众所周知，有人问-2白话文六十四卦的翻译和解释。白话文的翻译和64卦的详细解释，我们来看看曾仕强对64卦的完整解读，希望对大家有所帮助！用白话文解释六十四卦，百家讲坛播的应该是《玄机》和《人生》，应该算是另一部作品。白话文曾仕强经理人必修课64卦翻译及详解。白话文翻译及64卦的解释易...

至清中期，解易者颇能兼采汉宋，集其大成，尤以《康熙御纂周易折中》、《乾隆御纂周易述义》为一代翘楚，堪称清易双璧。《折中提要》曰：“数者《易》之本，主数太过，使魏伯阳、陈抟之说窜而相杂，而《易》入於道家。《御纂周易折中》·二十二卷《乾隆御纂周易述义》·十卷大旨以切於实用为本，故於《乾卦》发例曰：“诸爻...

换言之，当五行学说为要符合《易》学的“一阴一阳之谓道”的法则时，就发展出了“土有成数十”的制度，“土有成数十”是五行学说在《易》理指导下发展的产物！“五行数有十位”作为晚出的思想，不可能是伏羲画卦的依据。如果说宋传《河图》本质上是一种五行生成数图．那么应当说，当五行数与阴阳理论的结台完成之际，这个图...

《素问·上古天真论》：'其知道者，法于阴阳，和于术数。所以术数又称阴阳五行术数之道。原来术数学指阴阳五行术数之道，以此解读《内经》，是否可成为一把钥匙?爻数是易数的根基，如六爻为阴数，九爻为阳数，其余大衍之数、河洛之数、五行生成数、太极函数、八卦数极等都是《周易》宝贵的术数。【《内经》钥匙—...

第一课学习了太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦的相关知识，但是遇到了三个问题：一是四象卦（图）形记不住的问题，老阴老阳一下就记住了，关键是少阴和少阳的图（卦）形会记错；二是什么时候用先天八卦，什么时候用后天八卦？四象卦（图）形记不住的问题问题是从下往上数第3行的四象卦（图）形，老阴和老阳是阴爻、阳爻...